ايات عظيمة مباركه كبيره الفائده وايات كريمة عظيمة الخواص من الاسرار المكثومة و الذرر النادرة

ايات عظيمة مباركه كبيره الفائده
و ايات كريمة عظيمة الخواص من الاسرار المكثومة
و الذرر النادرة
بسم الله الرحمن الرحيم
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا (3 مرات)
واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فالّف بين قلوبكم( 3م) فأصبحتم بنعمته إخوانا (7).
- ونزعنا ما في صدورهم من غلٍ (3م) تجري من تحتهم الأنهار. وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا , وما كنا لنهتديَ لو لا أن هدانا الله.
- ونزعنا ما في صدورهم من غلٍ إخوانا على سرر متقابلين ( 7 مرات).
- وألف بين قلوبهم (7 مرات)... لو انفقت ما في الأرض جميعا ما الّفتَ بين قلوبهم ولكن الله ألّف بينهم( 3 مرات)، مع الدعاء : اللهم الف بين قلب فلان و...أو بين قلوب الذين يُسقون من هذا الشراب.)
- إنما المؤمنون إخوة , فأصلحوا بين أخويكم وأتقوا الله لعلكم ترحمون.
( تعاد : فأصلحوا بين أخويكم وأتقوا الله (7 مرات) مع الدعاء: اللهم أصلح
بين كذا وكذا...أو بين قلوب الذين يُسقون من هذا الشراب.)
- عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم مودّةً , والله قدير, والله غفور رحيم .
- وأذّن في الناس بالحج ياتوك رجال , وعلى كل ضامرٍ ياتين من كل فجٍ عميق. ( 7مرات).
- دعاء: اللهم أتيني ببعل صالح أسكن إليه ويسكن إليا وأجمع بيننا في خير وألف بين قلوبنا فيما ترضاه وتحبه إنك عليم بحالي يا أرحم الراحمين ( 3
مرات)، ثم تقراء الآية الآتية : وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى ( 7مرات). ثم يعاد نفس الدعاء ( 3مرات) .
- ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةٌ ورحمة ( 3مرات).
- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها .
- والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات (3 مرات).
- إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويُتمّ نعمته عليك (تعاد: ويُتمّ نعمته عليك( 3مرات) ثم: ويهديَك صراطا مستقيما .
- وينصرك الله نصرا عزيزا.
- ثم تقراء سورة والفجر إلى غاية قوله تعالى : التي لم يخلق مثلها في البلاد, ( وتعاد:التي لم يخلق مثلها في البلاد( 7 مرات).
ثم سورة الإخلاص والمعوذتين.
ولا تنسوا الصلاة على النبي.
اللهم صلى على النبي المصطفى وبارك عليه إنك حميد مجيد.
تُقراء هذه الرقية من طرف راقِ مخلص في ماء معدني للشراب .
1- يشرب منها كل الذين ينفرون من بعضهم.
2- يشرب منها الذي لا يتفاهم مع : زوجته, أخوته , جيرانه, أو ينفر من المجتمع كله, أو مربوط عن أهله.
بالنسبة للزواج...
1- للذين لهم أصدقاء أو صديقات ويريدون منهم الزواج فعيلهم بقراءة الرقية في الماء المعدني ويسقونهم منها...
2- أما بالنسبة للذين ليس لهم أحد معين للزواج , فيرشون ثـِيَـابهن وأُوجهِهِن كل صباح عند خروجِهن مِن المنزل أو يستعملن ماء المطر بدلا من الماء المعدني . بالنسبة للفتايات يسعملن ماء المطر في الحناء ويُحنين بها أيديهن و شعرهن . (و يعدن العملية الى 3 مرات إذا اقتضى الأمر. وبالله التّوفيق

اللجام فى عقد اللسان من انس و جان

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم تسليما.

اقدم اليكم عقد اللسان لكل بنى ادم من كبير و صغير وهو من مجرباتى الخاصة التي لا زلت اعتمد عليها الى حد اليوم ولم يخب معى ابدا والحمد لله على فضله ورايت ان اهديه الى احبا ئى فى المنتدى الساعين وراء العلم و المعرفة والفوئد الصحيحة وهذا العقد يعقد كل ما طلعت عليه الشمس تعقد به الرجل عن الجماع و التاجر عن التجارة و السلطان لا يضرك وكذلك اولى الامر لا يصلون اليك بسوء ابدا وتحمله عليك لعقد الطريق لا يخرج عليك سارق و لا طارق سوء و تعقد الجماعة الساكنين معك بحيث لا تخاف شرهم و تنجو من عداوتهم و تعقد المراة حتى لا يتزوج بها غيرك او كان لك دين عند احد يعطيه لك و لايمنعك منه وتعقد الحاجة التىتحب ان لايجدها غيرك وبالجملة له تصاريف لم اعتر الا على ما دونته لكم
واليكم التوضيح اكثر من الناحية العملية حتى لا يبقى اي ابهام او اشكال لعقد السلطان واولى الامر والقضاة و الوزراء يلف الحجاب بخيط حرير احمر و لعقد الوحوش و اللصوص و قطاع الطرق يلف الحجاب بخيط حرير اسود و لعقد المراة عن الزواج و منع الرجل من الجماع و طلب الدين يلف الحجاب بخيط حرير ابيض و اذا اردت الكتابة تكون متوجها لجهة الجنوب و تكتب الطلسم الاتى بيانه فى ورقة بيضاء مع الاسماء الاتية وهى يا طحسيطحيايل يا طعحسطحيايل يا طميطعجيايل يا عسطحيايل يا عسععيطيايل يا عسطعمحلطيايل وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاذا انتهيت من الكتابة فاطوى الحجاب واجعله فى كلابة واربطه بخيط الحرير حسب الطلب كما ذكرنا واياك ان تلمس الخيط بلسانك فيبطل العمل
ولا بد من نحس الوقت يعنى الرصد وانا اكتبه غالبا فى ساعة زحل الثانية من يومه وهذا العقد لا زلت
اعمل به الى اليوم .شرح معنى الكلاب ...الكلاب هو تلك الا لة الصغيرة التى تستعملها النساء فى نتف حواجبهن للزينة وهى تباع عند متاجر مواد التجميل .
وكالعادة اترككم مع الرابط
لايصرف لها اى عامر لانك لا تتلو عليها اى عزيمة اما البخور فهو بخور الكوكب الذى انت مشتغل فى ساعنه فهذا هو الافضلو الاصح . ولا بد من التوكيل مثلا تقول توكلوا يا خدام هذه الاشكال والطلاسم وحركوا روحانية العقد على فلان حتى لا ينطق الا بخير فى حق فلان .... وعلى العموم التوكيل هو ديباجة انت تقوم بنسجها حسب غرضك والله الموفق
.................................................. .....................................
فتح الله علينا جميعا اقول لك لا تغير قدر ما استطعت فى الشكل المرسوم فسره ان يكتب كما هو دون تفكيك سطوره او تغيير شكلها فانى جربت قبلك ما ذكرت فلم اجد لذلك نتيجة والله الموفق للصواب .
بالنسبة لسؤالك الاول فالطلسم هو خاصة من خواص حرف الشين كما هو ظاهر فى الصورة بحيث هو الاكثر تكرارا .
التوكيل يكتب حول الطلسم وان شئت اكتبه من جهة واحدة فقط اما فوق واما من اسفل وانا اكتبه من فوق الطلسم فقط
عند الانتهاء من الكتابة يوضع الحرز بين دفتى الكلاب ثم يلف عليه الخيط وللعلم فهنا اشارة نسيت ان اذكرها سابقا سهوا وهى الخيط يجب ان يكون طوله سبعة اشبار
والله الموفق للصواب

33 ايه شريفه لقضاء الحوائج
اية شريفة كل أمر هام يقضى

33 اية شريفة كل أمر هام يقضى ل 33 اية شريفة كل أمر هام يقضى

هناك 33 اية شريفة
ان قرأت بين الشفع و الوثر و أنت مستقبل القبلة
قضى الله حاجتك بها
سواء لمريض أو مسحور أو حاجة
و ان قرأت على عارض هلك .


1. بسم الله الرحمن الرحيم الـم ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين
2. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
3. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
4. أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُون
5. اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ
سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن
ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ
إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ
6. لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
7. اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ
إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ
يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
8. لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا
فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ
لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ
9. آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ
وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ
وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ
10. لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ
وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا
حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا
مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ
11. إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ
النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ
مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ
اللَّهُ رَبُّ العَالَمِينَ
12. ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ
13. وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً
وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ المُحْسِنِين
14. َ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَياًّ مَّا
تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ
تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
15. وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن
لَّهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ
وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
16. وَالصَّافَّاتِ صَفاًّ فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً
17. فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً
18. إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ
19. رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ المَشَارِقِ
20. إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبِ
21. وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
22. لاَ يَسَّمَّعُونَ إِلَى المَلأِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
23. إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
24. فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ
25. يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ
بِسُلْطَانٍ
26. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
27. يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنتَصِرَانِ
28. لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً
مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا
لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
29. هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
30. هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ
السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
31. هُوَ اللَّهُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ
الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ
العَزِيزُ الحَكِيمُ
32. وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً