لقضاء الحوائج بإذن الله

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لقضاء الحوائج بإذن الله
هذه الاية له روحانية كثيرة وتحضر في اي وقت واي مكان ولكن يفضل غرفة مغلقه. علي ضوء شمعه. مشعل البخور وتبدأ بقراءة الاية من عدد 500 الي 5000 مرة حسب الضرورة. ومن الممكن ان تقولها عدد 25 مره اذا كنت خارج البيت وتريد الاجابة في شيء ضروري.
وتوكل بعد كل 100 بما تريد. في العدد الكبير
التوكيل… اللهم صل علي سيدنا محمد واله وسلم توكلوا ياروحانية الاية الكريمة بفعل كذا وكذا بحق حم
الاية (حم) تقولها بالمد
جربوها عن ثقة بالعدد الكبير وبإذن الله تجدوا نتائج الاجابة بأسرع وقت

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

هذه الآيات شديدة وقويّة في خروج المسّ أو إرهاقه وحرقه وفي إخراج السّحر
• ﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ﴾(البقرة 72)
• ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أشدّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ المسّ جِدِ الْحَرَامِ حتّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَأنّ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ﴾(البقرة191)
• ﴿قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ﴾(الأعراف 18)
• ﴿قَالَ فأخرج مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ﴾(الحجر 34)
• ﴿ثمّ كُلِي مِن كلّ الثَّمرّات فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَأنّه فِيهِ شّفاء لِلنَّاسِ أنّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يتفكّرونَ﴾(النحل 69)
• ﴿يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾(الطارق 7)
• ﴿وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾(الزلزلة 2)
آيـات النّوم
هذه الآيات تدفع عن المريض الأرق وقلّة النّوم بإذن الله.
• ﴿إِذْ يُغَشّيكُمُ النّعَاسَ أَمَنَةً مّنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السّماء مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشّيطان وَلِيَرْبِطَ عَلَىَ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الأقْدَامَ﴾(الأنفال 11)
• ﴿وَهُو الّذي جَعَلَ لَكُمُ اللّيل لِبَاساً وَالنّوم سُبَاتاً وَجَعَلَ النّهار نُشُوراً﴾(الفرقان 47)
• ﴿اللّهُ الّذي جَعَلَ لَكُمُ اللّيل لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنّهار مُبْصِراً أنّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاس وَلَكِنّ أَكْثَرَ النّاس لاَ يَشْكُرُونَ﴾(غافر 61)
آيات منع التهيج
هذه الآيات تدفع الفاحشة عن المريض بإذن الله وتقرأ في حالات سحر التهييج أو العارض العاشق.
• ﴿وَاللّهُ يُرِيدُ أن يتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أن تمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أن يخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإنسان ضَعِيفا﴾(النّساء27-28)
• ﴿وَرَاوَدَتْهُ الّتي هُو فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أنّه رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ أنّه لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أنّ رّأَى بُرْهَان ربّه كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ أنّه مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين﴾(يوسف23-24)
• ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين﴾(يوسف 30)
• ﴿وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجال شَهْوَةً مّن دُونِ النّساء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾(النمل 54-55)
• ﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ أنّ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَو مُشْرِكَةً
وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَان أَو مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾(النور 1-3)
• ﴿أنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أن تشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنيا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾(النور 19)
• ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ أنّهم كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ﴾(سبأ54)….

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

فوائد مجربة :
حسبنا الله ونعم الوكيل :
استعملها العارفون للمهمات وجعلوا عدتها أربع مائة وخمسين ، فمن فعلها كفاه الله ما أهمه .
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة ، وجد الله عندهنَّ مكفياً مجزياً . خمس للدنيا وخمس للآخرة:
حسبي الله لديني ، وحسبي الله لما أهمني ، وحسبي الله لمن بغى عليَّ ، حسبي الله لمن حسدني ، حسبي الله لمن كادني بسوء ، حسبي الله عند الموت ، حسبي الله عند الشدة في القبر ، حسبي الله عند الميزان ، حسبي الله عند الصراط ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و إليه أنيب .
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أبي هريرة.
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام فقال : يا أيها الناس اذكروا الله ، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ، جاء الموت بما فيه . قلت يا رسول الله : إني اكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي ( يعني دعائي ) ..؟ قال : ما شئت . قلت : الربع ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت : فالنصف ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ، قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت فإن زدت فهو خير
لك ، قلت : أجعل لك صلاتي كلها؟ قال : إذاً تكفى همك ويغفر لك ذنبك . ريا ض الصالحين باب ذكر الموت للإمام النووي.
إذا اشتد أمر فقل : اللهم إن دمّل ليل الهم قد ادلهم ونضج ، فافجر اللهم فجره بالفرج . وهي صيغة صلاة للشيخ محمد أبي شعر صاحب عقيدة الغيب .
اللهم لا تسلط عينا أحد من خلقك ، ولا تجعل عينا تباعة لأحد من خلقك ، وعطف علينا قلوب عبادك أجمعين . تقرأ كل يوم مرارا

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

للفرج عند الكرب
دعاء سيدنا علي زين العابدين في سجوده : عبدك بفنائك , مسكينك بفنائك ، فقيرك بفنائك .قال طاووس : فوالله ما صليت ودعوت فيهن في كرب إلا فُرِج عني.
وقال سيدنا علي زين العابدين أيضاً :- إذا أصابتك مصيبة أو أمر فادح فلتتوضأ وتصلي أربع ركعات أو ركعتين فإذا فرغت من صلاتك قل :
يا موضع كل شكوى ويا سامع كل نجوى يا شافي كل بلوى ويا عالم كل خفية ويا كاشف ما يشاء من بلية ويا منجي موسى ويا مصطفي محمد ويا متخذ إبراهيم خليلا , أدعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلّت حيلته دعاء الغريق الغريب الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت , يا أرحم الراحمين سبحانك اني كنت من الظالمين .
لتسهيل العسير
مجربة
1- تقرا أولا (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم … (فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء و اتعبوا رضوان الله إلى آخر الآية 7 مرات)) ثم(حسبنا الله و نعم الوكيل 450 مرة). كلفت بوظيفة معينة في عملي و كانت هذه الوظيفة مليئة بالصعاب و الخطورة و الظلم لنفسي فاستعملتها و كفاني ربي اللطيف تلك المهمة باعجوبه تراها و الله مجربة و شديدة جدا.
لقضاء الحوائج
جاء في كتاب بغية المسترشدين ج1 ص 186:
فائدة : قال الحبيشي في كتاب البركة : من قرأ” يس ” أربع مرات لا يفرق بينهما بكلام في موضع نظيف خال ثم قال ثلاثا: سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من أمره بين الكاف والنون ، سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، يا مفرج الهموم يا حي يا قيوم صل على سيدنا محمد وآله وافعل لي كذا وكذا . قضيت حاجته . مجرب .
فائدة روى الحاكم مرفوعاً : اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكاتب سبع مرات وقل يا أيها الكافرون سبع مرات ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات . ثم قل : اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة . ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيجابون . قال أحمد بن حرب قد جربته فوجدته حقاً . قال إبراهيم بن علي الديلمي قد جربته فوجدته حقا . وقال الحاكم : قال لنا أبو زكريا قد جربته فوجدته حقاً .
فائدة جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص 78:
قال الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره : لقضاء الحاجة يقرأ الفاتحة ويقول اللهم تقبل مني ما قرأت واجعل ثوابه صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم وآله الكرام . ويقرأ فاتحة ثانية ويقول : رضوانا وسلاما على سيدي معروف الكرخي . ثم يقول بسم الله العلي العظيم توكلت على الحي القيوم ألف مرة وفي كل مرة يسأل الله حاجته فلابد أن تقضى بإذن الله كائنة ما كانت ثم يقول :
إن لي رباً عطوفاً لم يدع يوما ودادي
كلما زدت خطاباً زادني منه أيادي
فائدة جاء في كتاب تنبيه القلوب ص 84 : نقلا عن ابن عابدين في آخر ثبته اللطيفية الصغرى : وإنها بين سنة الفجر وفريضته ، تذكر اسمه اللطيف ” 129 ” مرة تقول بعدها سبع مرات :
بسم الله الرحمن الرحيم ” الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز ” ثم تدعو بدعائها المعروف وهو : اللهم يا من تسخر السموات السبع ومن فيهن ، والأرضين ومن عليهن ، سخّر لي كل شيء من عبادك مما في برك و بحرك ، حتى لا يكون لي في الكون شيء متحرك أو ساكن صامت أو ناطق ظاهر أو باطن إلا سخرته لي ببركة اسمك اللطيف المكنون ، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا الله ” إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ” إلهي جودك دلني عليك وإحسانك قربني إليك ، أشكو إليك ما يخفى عليك وأسألك ما يعسر عليك ، علمك بحالي يغني عن سؤالي يا مفرج عن المكروب كربه فرج عني ما أنا فيه ، يا من ليس بغائب فأنتظره ولا ينام فأوقظه ، ولا بغافل فأنبهه ، ولا بناس فأذكره ، ولا بعاجز فأمهله ، يا علما بالجملة وغنيا عن التفصيل ، كفى علمك عن المقال ، وكفى كرمك عن السؤال ، انقطع الرجاء إلا منك ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، يا الله ، يا الله ، يا الله يا سميع يا بصير يا قريب يا مجيب يا الله اغفر لي وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . قراءة سورة ” يس ” أربعين مرة فقد جزم الأكابر الكُمّل بسرعة تأثيرها ، ووحي بركتها الشاملة .
فائدة كذلك جاء في كتاب تنبيه القلوب النائمة ص 86:
أربع ركعات بعد العشاء ، يقرأ في الأولى الفاتحة مرة وآية الكرسي ثلاثا ، وفي كل من الثلاثة الباقية يقرأ الفاتحة والإخلاص والمعوذتين مرة مرة ، قال مشايخنا صلينا هذه الصلاة فقضيت حوائجنا .
فائدة عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله لي أن يعافيني .فقال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت وهو خير ، قال : فادع فأمره أن يتوضأ ويدعو بهذا الدعاء :
” اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى ، اللهم فشفعه فيَّ ” فعاد وقد وأبصر . أخرجه البخاري في تاريخه وابن ماجة والحاكم في المستدرك بإسناد صحيح وغيرهم . قال سيدي محمد بن محمد أبو عبد الله القرشي البوني : دخلت على الشيخ أبي محمد المغاوري فقال : يا شريف أعلمك شيئاً تستعين به ..؟ فقلت : نعم . فقال : إذا احتجت إلى شيء فقل : يا واحد يا أحد يا واجد يا جواد انفحنا منك بنفحة خير إنك على كل شيء قدير . فأنا أنفق منها منذ سمعتها .
فائدة وكذا في الجرداني مختصر الجامع الصغير .في مقدمة حاشية شرح النخبة للعدوي قال : قال العارف بالله سيدي عبد الله اليافعي رضي الله عنه : مما فعله بعض العارفين لقضاء الحوائج ، من كانت له حاجة مهمة فليكتب في رقعة :
بسم الله الرحمن الرحيم من عبده الذليل إلى ربه الجليل ربِّ إني مسني الضر وأنت ارحم الرحمين . ثم يرمي بالرقعة في ماء جار ويقول : إلهي بمحمد وآله الطيبين اقض حاجتي ويذكرها فإنها تقضى بإذن الله تعالى…..

مجربة لدفع الكرب
واليكم هذه الفائدة وهي مجربة لدفع الكرب
ذكر أحد الأخوة هذه الفائدة:
قال أحد العارفين بالله رحمه الله هذه الفائدة لدفع الكرب وهي :
صلاة ركعتين لله تعالى ثم تقول :ألف مرة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , وألف مرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة
وقال قد جربتها إحدى قريباتي التي أعرفها عز المعرفة( وقد كانت ابنتها مريضة وتستدعي عملية جراحية كبيرة) وبعد أن صلّت الركعتين نامت فإذا بها ترى في الرؤيا وكأن شخصاً يقول لها هذه الصيغة من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة عبدٍ ضاقت حيلته ورسول الله وسيلته وأنت لها يا إلهي ولكل كربٍ عظيم ففرج عنا ما نحن فيه بسر أسرار
{ بسم الله الرحمن الرحيم } )

للفرج وقت الشدة
جاء في المرشد المعين على الضروري من علوم الدين ج1/ ص 90
وكان الشيخ أبو محمد المرجاني رحمه الله إذا جاءه القمح لم يترك أحداً من الفقراء في الزاوية يعمل في ذلك اليوم عملاً حتى يلقطوا ما وقع من الحب على الباب أو الطريق فإذا ففعلوا ذلك حينئذ يرجعون إلى ما كانوا يعملون وهذا الباب مجرب من عظم نعم الله تعالى لطف به وأكرمه وإن وقعت الشدة بالناس جعل الله لمن هذه صنعته فرجاً ومخرجاً . فعلى منوالهم فانسج إن كنت ذا حزم.
• جاء في كتاب تنبيه القلوب النائمة على الأوراد الدائمة للشيخ محمد أبو اليسر عابدين ص/ 74
ذكر ابن كثير في تفسير التوبة حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال : من قال إذا أصبح وإذا أمسى : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم . سبع مرات كفاه الله ما أهمه . ونقله ابن عساكر بسنده إلى أبي الدرداء.
وكذلك ذكر أن من كرر هذا البيت مائة مرة في جوف الليل يفرج الله عنه وهو مجرب والبيت هو :
كم كربت طرقت جنح الظلام فما تنفس الصبح حتى فرج الله.
وقال الإمام الشافعي أصابني أمر آلمني ولم يطلع عليه أحد غير الله تعالى فرأيت في المنام قائلاً يقول لي : يا محمد بن إدريس ، قل : اللهم إني لا أملك لنفسي ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً، ولا أستطيع أن آخذ إلا ما أعطيتني ولا أتقي إلا ما وقيتني ، اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية .

اقرأ لي علاج السحر بشكل جذري وقاطع
قال فقلت ذلك ففرج الله سبحانه وتعالى عني في يوم واحد .من كتاب طهارة القلوب للعارف الديريني .
وجاء في الصاوي قال الحسن : لما ألقي يوسف في الجب عَذب ماؤه فكان يغْنيه عن الطعام والشراب ، دخل عليه جبريل فأنس به ، فلما أمسى نهض فقال : إذا خرجت استوحشت . فقال : إذا استرهبت من شيء فقل : يا صريخ المستصرخين ، ويا غوث المستغيثين ، ويا مفرج كرب المكروبين ، قد ترى مكاني وتعلم
حالي ، ولا يخفى عليك شيء من أمري . فلما قالها يوسف حفته الملائكة واستأنست به في الجب ، وفرج الله بإخراجه من ليلته .

لتفريج الكروب
جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص /57 .
إن رجلا كان يتجر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرآه لص فأراد قتله فقال : أمهلني حتى أصلي ركعتين ، فلما فرغ منهما رفع يديه وقال : يا ودود ( ثلاثا) يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وبقدرتك التي قدرت بها على خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيء يا مغيث أغثني ( ثلاثا ) فنزل الملك وقتل اللص وقال : أنا ملك من السماء الثالثة لما استغثت نزل جبريل وقال من لهذا المكروب ..؟ فقلت : أنا . ثم جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب وإذا سئل بها أعطى وما دعا بها مؤمن بكربة ثلاث مرات إلا فرّج الله عنه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرّج الله عنه كلمة أخي يونس : فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له وهي ليونس خاصة وللمسلمين عامة ، حيث قال : ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين) رواه مسلم عن ابن عباس .
ومن المجربات لتفريج الكروب كما جاء في الفوائد الإلهية ص / 68
هذه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تقرأ بمجلس واحد ألف مرة وهي : اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة سريعة بعزة الله ، اللهم صلِّ على سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب .
وجاء في كتاب تنبيه القلوب النائمة للشيخ محمد أبو اليسر عابدين ص / 76 :
ومما جرب لتفريج الكرب ودفع البلاء وقضاء الحاجة أن يقول : يا شفيق أنت ربي على التحقيق ، فرج عني الضيق إنك على كل شيء قدير .
• ومنها : أن تكتب في ورقة وتلقى في ماء جارٍ : بسم الله الرحمن الرحيم من العبد الذليل إلى المولى الجليل رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين . اللهم بحق محمد وآله اكشف ضري وفرّج همي وغمي .
وجاء في كتاب نزهة المجالس للصفوري في باب الخوف :
فائدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال لا إله إلا الله قبل كل شيء ..لا إله إلا الله بعد كل شيء .. لا إله إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء . عوفي من الهم والحزن . رواه الطبراني .
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أعلمك الكلمات التي قالهن موسى حين انفلق البحر ..؟ قلت: بلى . قال : قل : اللهم إليك المهرب وإليك المشتكى وبك المستغاث وأنت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله . قال ابن مسعود: فما تركتهن منذ سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم .

اقرأ لي الرأي السديد حول سحر الهواتف من حيث التأثير والاذية
وفي رواية : بعد وأنت المستعان وعليك التكلان . روح البيان أول سورة الشعراء .
ومما جرب للفرج وكشف الغم وسعة الرزق أن تقول:
يا إلهي يا إلهي ليس يخفى الحال عنك كلهم يطلب مني وأنا أطلب منك .
وكذلك قول :
يا من إذا قنطت نفوس عباده ويظن كل منهم لا يرزق
عطفت مكارم جوده من فضله فأتتهم أرزاقهم تتدفق
إني فقير معسر ذو فاقة ٍ فامنن عليَّ بسرعة ما أنفق

مجرب للفرج وقضاء الحوائج
يا من هو مكتفي عن خلقه ، يا من لا يكتفي عنه أحد من خلقه ، يا أحد من لا أحد له ، انقطع الرجاء إلا منك و فني الأمل إلا فيك ، يا مغيث أغثني ، يا مغيث أغثني ( 7مرات ) ..
للفرج عند الشده ولقضاء الحوائج والدين والعدو يقرأ بعد الصبح والمغرب ( 7مرات )

الدعاء لتفريج الكربات والشدائد
((مجرب)) ولكن شرط إخلاص النيه والصلاة ركعتين قبله لمدة ثلاثة أيام وإن شاء الله يستجاب الدعاء
اللهم إني أسألك يامن لاتراه العيون ولاتخالطه الطنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا الدهور
يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وعدد ورق الأشجار وعدد مايظلم عليه الليل ويشرق عليه النهار
ولاتوارى منه سماء سماء ولا أرض أرض ولاجبل
إلا يعلم مافي وعره ولا بحر إلا يعلم مافي قعره
اللهم إني أسألك أن تجعل خير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه إنك على كل شيء قدير
اللهم من عاداني فعاده ومن كادني فكده ومن بغى علي بهلكه فاهلكه ومن نصب لي فخة فخذه
واطف عني نار من أشب لي ناره واكفني هم من أدخل علي همه وادخلني غي درعك الحصينه واسترني بسترك الواقي يامن كفاني كل شيء اكفني ماأهمني من أمر الدنيا والأخرة وصدق قولي وفعلي بالتحقيق ياشفيق يارفيق فرج عني كل ضيق ولاتحملني مالا أطيق
أنت الهي الحق الحقيق يامشرق البرهان ياقوي الأركان يامن رحمته في كل مكان احرسني بعينك التي لاتنام واكنفني بركنك الذي لا يرام انه قد تيقن قلبي أنه لااله إلا أنت وأني لا أهلك وانت معي يارجائي فارحمني بقدرتك علي
ياعظيم يرجىلكل عظيم ياعليم ياحليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير فامنن علي بقضائها ياأكرم الأكرمين وياأجود الأجودين ياأسرع الحاسبين يارب العالمين
ارحمني وارحم جميع المذنبين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إنك على كل شيء قدير
اللهم استجب لنا كما استجبت لهم برحمتك وعجل علينا بفرج من عندك وبجودك وكرمك وارتفاعك في علو سمائك يارحم الراحمين انك على ماتشاء قدير
وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبين وعلى آله وصحبه أجمعين….

لكل أمر أهمك
الشيخ عبد اللطيف الركراكي ابو الياس مجربات ابو الياس في العلاج الروحاني

لكل أمر أهمك
من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة على أي أمر أهمك وكدرك فإنه ينقضي وهذا مجرب .وهي: “اللهم صل على محمد بن عبد الله القائم بحقوق الله ما ضاقت إلا وفرجها الله )
ومن أهمه أمر
ومن أهمه أمر وكربه يمسح بيده اليمنى على وجهه ويقول حسبنا الله ونعم الوكيل. (من قلبه)…..
لإزالة الهم والغم
لقد جرب لإزالة الهم والغم حديثا ذكر (لا حول ولا قوة إلا بالله ) سبحان الله النتيجة تكون سريعة

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ” من قال لا حول ولا قوة إلا بالله , كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم ” رواه الطبراني
لتفريج الكرب
هذه الأبيات مجربة لتفريج الكرب وذلك بتكرارها إلى أن يأتي الفرج ..
وكم لله من لطف خفي ==== يدق خفاه عن فهم الذكي
وكم يسر أتى من بعد عسر ==== ففرج كربة القلب الشجي
وكم أمر تساء به صباحاً ==== وتأتيك المسرة بالعشي
وإذا ضاقت بك الأحوال يوماً ==== فثق بالواحد الفرد العلي ..
لإزالة الهم والحزن والغم
أخرج الديلمي عن علي كرم الله وجهه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم حزيناً فقال : يا بن أبي طالب أراك حزيناً فمر بعض أهلك يؤذن في أذنك فإنه دواء للهم . فجربته فوجدته كذلك . وقال كل من روى رواية الديلمي إنه دربه فوجده كذلك . مواهب الجليل ج1/ ص433
أخرجا في الصحيحين من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات السبع ، ورب الأرض ورب العرش الكريم .
وفي جامع الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث .
وكذلك عن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع طرفه إلى السماء فقال : سبحان الله العظيم ، وإذا اجتهد في الدعاء قال : يا حي يا قيوم
• وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت
وفيها أيضاً عن أسماء بنت عميس قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أعلمك كلمات تقوليهن عن الكرب ، أو في الكرب : الله ربي لا أشرك به شيئاً . وفي رواية سبع مرات
• وفي مسند الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبد وابن عبد وابن أمتك ماض فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عنك : ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي . إلا أذهب الله حزنه وهمه ، وأبدله مكانه فرحاً .
وفي رواية ينبغي لكل من سمعها أن يتعلمها .
وفي الترمذي عن سعد بن أبى وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له
وفي رواية : إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه : كلمة أخي يونس .
• و جاء في حياة الحيوان للدميري عن عائشة رضي الله عنها لما تكلم الناس بالإفك رأيت في منامي فتى فقال لي : مالك ….؟ فقلت : حزينة مما ذكر الناس . فقال : ادعي بكلمات يفرج الله عنك . فقلت : وما هي …؟ قال : قولي : يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا فارج الهم ويا كاشف الظلم ويا أعدل من حكم ويا حسيب من ظلم ويا أول بلا بداية ويا آخر بلا نهاية اجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً
*جاء في المستدرك على الصحيحين ج1 ص 727
1990 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم….

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

آيات مهمة في فك عقد السحر اللعين وعلاج سحر الهواتف
الشيخ عبد اللطيف الركراكي ابو الياس مجربات ابو الياس في العلاج الروحاني
– سورة الفاتحة .
– اية الكرسي كاملة .
– سورة الشرح كاملة .
– سورة الفلق .
– سورة الناس .
– سورة الزلزلة أول 8 ايات .
– سورة التكاثر أول 8 ايات .
– سورة الواقعة حتى الاية رقم11 .
– (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
– من سورة الواقعه ( فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا )
– ( فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ * وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ) .
– ( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ) .
– (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ) .
– (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ).
– ( وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) .
– (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّى مَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ) .
– (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ) .
– ( قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ) .
– ( إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) .
– من سورة البقرة (وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) .
– من سورة البقرة كذلك نقرأ ( أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) .
– من سورة طه من الاية 25 الى الاية 28 .
اقرأ لي علاج السحر بماء البحر
– من سورة طه ( قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ) .
– من سورة الحشر نقرأ ( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) .
– من سورة طه ( وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) .
– من سورة الفرقان ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا) .
– كذلك من سورة طه ( وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) .
– من سورة الاعراف ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) ) .
– من سورة يونس (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
و في قديم العصور كان الجن يعمل على اذية العرب فيما مضى وتعمل على ارهابهم فقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى:
( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )
وقد عقد العلامة المسعودي فصلاً كاملاً في تفسيره لهذه الآية ذكر فيه قول العرب في الهواتف والجان ما يلي:
(فأما الهواتف فقد كانت كثرت في العرب واتصلت بديارهم ومن حكم الهواتف أن تهتف بصوت مسموع وجسم غير مرئي والشياطين إذا وجدت مناخًا ملائمًا وطاعة من البشر تحقق نجاحًا في إضلال البشر) .

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

الشـهـوة الخـفـيـة
اعلم أن من أعظم أسباب عدم الترقي في منازل السائرين إلى الله .. ( الشهوة الخفية ) .. والمقصود بها (الشهرة وحب المدح والثناء ) وهذه رسالة مفيدة للأخ – صالح المدني – اختصرتها لأهميتها .
• لماذا هلك أكثر الناس ؟ قال ابن قدامة المقدسي : أكثر الناس إنما هلكوا لخوف الناس وحب مدحهم .. فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضا الناس رجاء المدح .. وخوفاً من الذم .. وذلك من المهلكات .
• مظاهر من الشهوة الخفية :
1- التصنع في الأقوال والأفعال : لكسب المدح والبعد عن الذم .
2- نقد العلماء وتتبع الأخطاء : فيحصل له من نقل كلام الناس عنه الشهرة وانتشار الصيت .
• قال عبدالملك الجوعي رحمه الله : إذا رأيت الرجل يخاصم فهو يحب الرياسة .
3- والبعض الآخر يُظهر التباكي في حديثه والتماوت في مشيته ليقال هو ورع صالح .
4- افتعال المواقف والأعمال التي يبرز بها نفسه .
5- المسارعة في الفتوى وعدم التورع : حتى لا يوصف بالعجز وقلة العلم .
6- كثرة التغني بمآثره وإعجابه بنفسه ومدحها صراحة أو تلميحاً .
• أما عن ذم الشهرة وحب المدح والثناء – في الكتاب والسنة – فقدقال الله تعالى { تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين } . قال ابن كثير رحمه الله : لا يريدون علواً في الأرض ، أي ترفعاً على الخلق وتعاظماً عليهم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لهما من حرص المرء على المال والشرف لدينه ] – رواه الترمذي – وقال صلى الله عليه وسلم : [ من طلب العلم ليماري به السفهاء ، أو ليباهي به العلماء ، أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار ] – رواه الترمذي –
• آثار السلف في ذم الشهرة :
• قال شداد بن أوس رضي الله عنه : أخوف ما أخاف على هذه الأمة الرياء والشهوة الخفية .
• قال بشر الحافي رحمه الله : ما اتقى الله من أحب الشهرة .
• قال أيوب السختياني رحمه الله : ما صدق عبد قط ،فأحب الشهرة ،وكان رحمه الله إذا غلبه البكاء قام .
• قال يحيى بن معين رحمه الله : ما رأيت مثل ” الإمام أحمد بن حنبل ” صحبناه خمسين سنة ، ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الخير .
• قال سفيان رحمه الله : الشهوة الخفية : أن يحب أن يُحمد على البر .
• علاج الشهوة الخفية :
1- الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى وطلب العون والتوفيق منه .. والإكثار من التضرع والخضوع والإنكسار بين يديه سبحانه .. وسؤاله الإخلاص والتجرد في الأقوال والأفعال .
2- مجاهدة النفس وإلزامها بطاعة الله والصبر على ذلك .
3- الاعتراف بالتقصير و قبول النقد والنصيحة وعدم الأنفة والكبر .
4- سد جميع الطرق المؤدية إلى الشهرة ومن ذلك ( إسكات المادحين لك في وجهك ، عدم المجادلة والخوض في المناظرات والمراء ، تذكر حال السلف الصالح والاقتداء بهم ، في عدم التسرع في الفتوى والقول بغير علم ).
5- الزهد في الدنيا وملذاتها واستشعار حقارتها وهوانها على الله .
6- الطمع بما أعده الله للمخلصين الصادقين من النعيم المقيم في دار كرامته .
• أخي الكريم .. تجرد في أقوالك وأفعالك و أخلص لخالقك .. واعلم أن النفس تحب الرفعة والعلو على أبناء جنسها .. ومن هنا نشأ الكبر والحسد .
• ولكن العاقل : ينافس في العلو الدائم الباقي الذي فيه رضوان الله وقربه .. ويرغب عن العلو الفاني الزائل الذي يعقبه غضب الله وسخطه وانحطاط العبد وبعده عن الله عز وجل .
• أخي الحبيب … قد ترتاح لمدح الناس لك وتتلذذ و فيه هلاكك ..
• قال شيخ المالكية سعيد بن الحداد رحمه الله : ما صد عن الله مثل طلب المحامد .. وطلب الرفعة .
قال صلى الله عليه وسلم : [ إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي ] – رواه مسلم -…

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

منع العين
وهذا ماتقرأ :
(وجعلنا من بين ايديهم سدا” ومن خلفهم سدا” فاغشيناهم فهم لايبصرون). تقرأ 100 مرة
ويمكن قرأتها على اي شخص وبذلك نضمن بأذن الله عدم اصابته بالعين

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

الرقيه الشرعيه لشفاء جميع الأمراض الروحانيه
من مس وحسد وعين وسحر
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ – بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7) الفاتحة.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيـهِ, هُدًى لِلْمُتَّقِيـنَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُـونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَـا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَـا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُـونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة.
• وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَـا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَـاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُـونَ (164) البقرة.
• اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) البقرة.
• لـَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ, فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا, وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّـورِ, وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَـاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنْ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـاتِ, أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) البقرة.
• لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286) البقرة.
اقرأ لي فائده روحانيه قويه جداً وعظيمه لفتح البصر والبصيره
• شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلـَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَـائِماً بِالْقِسْطِ, لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلـَامُ, وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَـاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ, وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (19) آل عمران.
• إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ, أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ, تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِيـنَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً, إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيـنَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً, إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِيـنَ (56) الأعراف.
• أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ (118) المؤمنون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ( دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات.
• وَإِذْ صَرَفْنَـا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُـوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِيـنَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَـا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيـمٍ (30) يَا قَوْمَنَـا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيـمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَـاءُ, أُوْلَـئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِيـنٍ (32) الأحقاف.
اقرأ لي فائده عظيمه وقويه لأخراج العوارض الشديده
• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36) الرحمن.
• لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ, وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ, سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُـونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَـاءُ الْحُسْنَى, يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيـمُ (24) الحشر.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُـوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَـا أَحَداً (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّـا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) الجن.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – قُلْ يَـا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لـَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَـا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلـَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَـا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيـنِ (6) الكافرون.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) الإخلاص.
اقرأ لي المجتهدين والمحترفين اليكم هذه الفائدة
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) الفلق.
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ – قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6) الناس.
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيني، بسم الله أرقي نفسي .
(دعاء الحرز من الشيطان)
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا – يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم )))
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك — وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين
رحمتك وجنتك يا أرحم الراحمين.نتمنى لكم من الله الشفاء العاجل.

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

فائدة رزق الله القوة على الطاعة ووقاه همزات الشياطين وغض البصر
فائدة من كتب على بطاقة : محمد رسول الله أحمد رسول الله خمس وثلاثين مرة يوم الجمعة بعد الصلاة على طهارة وحملها رزقه الله القوة على الطاعة ووقاه همزات الشياطين .
ومن المجرب النافع : أن تقرأ سورة الحديد على كأس ماء وتشربه .
واسمه المتين من أكثر من ذكره قوي .
من أراد أن تلد زوجته مولوداً ذكراً
من أراد أن تلد امرأته ذكراً فإنه يضع يده على بطنها في أول الحمل ويقول : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسمي ما في بطنها محمداً فاجعله لي ذكراً . فإنه يولد ذكر إن شاء الله تعالى . مجرب .
وقد جربناه كثيراً لغير واحد فصدق والحمد لله على صحة ذلك .
وقيل أن المرأة إذا جومعت وهي قائمة فإن شالت رجلها اليمنى أذكرت وإن شالت رجلها اليسرى أنثت .
قال الفخر الرازي : جربت ثلاث مرات فصح .
• ومن الأدعية المجربة أن تقول : رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين واجعل من لدنك ولياً يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقاً سوياً ولا تجعل فيه للشيطان نصيباً ، اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك إنك أنت الغفور الرحيم ” سبعين مرة ” وتقول وأنت ساجد : رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء . “إحدى وأربعين مرة .
علاج سوء الخلق
روى الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمن ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنه .

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

كيف تجعل سبحتك مروحنة
اولا لابد وان تأتي بسبحة من خشب الزيتون
وبعدها تضعها في مسك اسود او احمر ويسمي مسك انجليزي
ولابد للسبحة وان تكون كلها داخل المسك لا يكون شيء منها خارج المسك مدة 99 يوم
وتقرأ عليها في اليوم الاول
الاذن والاجازة الخاصه بنا فقط
وثاني يوم يكون الاختيار لك اذا كنت تريد السبحه مروحنه روحانيه علويه او تريدها مروحنه روحانية ارضيه
اذا كنت تريد العلوي فلابد لك وان تعرف اولا انواع العلوي
العلوي له انواع كثيره
مثل العلوي العلوي
والعلوي الطيار
والعلوي الارضي
والعلوي الهوائي
والعلوي المائي
والعلوي الناري
والعلوي الرياحي
والعلوي العلوي اقواهم
ومعني العلوي العلوي اي انه من السلاله العلويه الحقيقية وليست المجنثه او التي تحمل جنث اخر من العلوي
واذا كنت تريد الارضي فلابد لك وان تعرف الانواع الارضيه
مثل الارضي الارضي
والارضي المائي
والارضي الناري
والارضي الهوائي
والارضي الطيار
والارضي الازرق
والارضي الاحمر
والارضي الاخضر
والارضي الاصفر
والارضي الحارس
والارضي السياف
والارضي صاحب الاراضي
والارضي العفريت
والارضي الافعوان
والارضي المارد نعوذ بالله منه الارضي المارد
وهناك بعض الانواع لم اذكرها بسبب شرها واخاف ان يعرف اسمائها بعض الجهلاء فيضروا انفسهم بها
واقوي انواع الارضي هو الارضي الاخضر
ويليه الارضي الازرق وبعده الاصفر وبعدها الاحمر
وغيرهم
فإذا كنت تريد احد منهم فلكل نوع شروط معينه
واصعب الانواع في شروطهم هو العلوي العلوي والارضي الاخضر
واحفظوا هذا الانواع لان من سيتم اختياره لتسليم اعهد سيستلم ملك من كل نوع من هذا الانواع ان شاء الله لذلك يجب حفظ الانواع جيدا وسيكون لنا موضوع نتكلم فيها عن كل نوع منهم وما هيا خواصهم وتصاريفهم
ونأتي للمهم في الموضوع انك تريد ان تروحن السبحه بأحد منهم يكون قوي
اقرأ لي للرزق والتيسير
في اليوم الثاني تقرأ علي المسك والذي داخله السبحه الفاتحه 100 مره
وتقول يا الله 1000 مره
وتقول يا باعث الارواح 5000 مره وبعد كل 100 مره تقول اللهم يا باعث الارواح ابعث الارواح القويه الطيبه تسكن هذه السبحه وتكون خادمه صاحبها فلان ابن فلانه
وبعدها تقول يا مرسل الرياح 3000 مره وبعد كل 100 مره تقول اللهم ارسل الرياح علي جميع الروحانيه ( وانت اختار هنا ماذا تريد من الروحانيه التي ترسل لها طلب للحضور وأخذ العهد علي سبحتك يعني لو تريد ان يكون علوي قل ارسل الرياح علي جميع الروحانيه العلويه واجعلهم يأتوا ويسكونوا هذه السبحه واذا كنت تريد الارضيه تقول اللهم ارسل الرياح علي جميع الروحانيه الارضيه الخضراء واجعلهم يأتوا يسكونوا في هذه السبحه )
وبعدها اذا كنت تريد روحانيه علويه تضع الكوب الذي فيه السبحه علي سطح المنزل كل يوم من بعد العشاء حتي اذان الفجر وتنزله قبل طلوع الشمس عليه
واذا كنت تريد روحانيه ارضيه تضع الكوب الذي فيه السبحه في الارض بمعني انك تدفن الكوب تحفر له حفرى تكون حوالي 30سم في الارض وتغطي الكوب وتدفنه
وتتركه 99 يوم
وبعدها تخرج وهذه الطريقه لطلابنا فقط وليست لك الناس
وبعدها تجد علي كل خرذه من السبحه ملك وكبيرهم علي رأسها
وهذه اسرار في العلم الروحاني لا تخرج الا للخاصه اسأل الله ان تكونوا قد استفدتم

» فرج همك بإذن الله
» فتح كل مغلق بإذن الله
» التحصين الشامل بإذن الله من شرور الإنس والجان
» قضاء الحاجه في وقتها والخلاص من كل مضر وشر بإذن الله فعليه بالاتي أوراد الأسبوع
» لقضاء الحوائج من أي شخص كان