رؤية الرسول بسورة الكوثر العظيمة الف مرة

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

قراتها الف مرة بعد صلاة ركعتين ليلة الجمعة ترى الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم اوترىمكانك فى الجنة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3). قراءة سورة الإخلاص «قُل هو الله أحد» سبعين مرة، أو قراءة سورة «الكوثر» ألف مرة، أو «سورة المُزمل» 41 مرة، منوهًا بأن قراءتها تجعل الشخص يرى النبي -صلى الله عليه وسلم.
تاتيك الرؤية فى نفس الليلة وانت نائم
أهل الله يقولون أن هناك بعض الصور، لو فعلها الإنسان قد يمن الله سبحانه وتعالى بأن يرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي ما تُسمى المجربات، مثل قراءة سورة الإخلاص «قُل هو الله أحد» سبعين مرة، أو قراءة سورة «الكوثر» ألف مرة، أو «سورة المُزمل» 41 مرة، منوهًا بأن قراءتها تجعل الشخص يرى النبي -صلى الله عليه وسلم
كثرة الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم- وثانيها التعظيم لسُنته ، لا فعل السُنة فقط بل التعظيم لها، وثالثها، الخدمة لأمته -صلى الله عليه وسلم- فعش وأنت تفكر كيف تساعد غيرك،
كثرة قراءة السيرة النبوية الشريفة، وثانيهما أنها تأتى أيضا بكثرة الصلاة على سيدنا -صلى الله عليه وسلم لا يكون محسنًا إلا من كان من أمة المسلمين، ولا يكون محسنًا إلا من اتقى الله في السر والعلن، ولا يكون محسنا إلا من تورع عن حرمات الله، ولا يكون محسنًا إلا من ذكر الله كثيرا، فمن كانت هذه صفته بقيت المبشرات فيه ومنه وله؛ «فيه» بالرؤية الصالحة يراها، و«منه» حيث يذكر الله حين يرى، و«له» حيث يرى الناس الرؤى الصالحة له
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «انقطعت النبوة وبقيت المبشرات»، قالوا وما المبشرات يا رسول الله؟ قال: « الرؤية الصالحة يراها العبد الصالح أو ترى له» .

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

دعاء فتح الأبواب للخير كله
يقرأ الدعاء 414 مرة بعد كل صلاة ولمدة اسبوعين اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

أسرع طريقة لا يجاد الضالة
تردد
يا مبديء البرايا ومعيدها بعد فنائها بقدرته بحرمة محمد وأهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

فوائد لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً
1- من أصدق الفوائد لرؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم مناماً وربما تصل إلى اليقظة شدة محبته عليه الصلاة والسلام وشغل الفكر فيه وفي شؤونه مع اتباع السنة النبوية الشريفة وكثرة الصلاة عليه بطريق الدوام عليه أفضل الصلاة وأكمل السلام والاستقامة الكاملة والتشوق لرؤيته – صلى الله عليه وسلم – و
الدعاء له – صلى الله عليه وسلم – وحمل هم الحبيب – صلى الله عليه و سلم – وهي الدعوة الى الله في السر و العلن و المواظبة على هذه الاشياء و عدم اليأس و القنوط من رحمة الله الكريم الوهاب فإنه يمهل و لا يهمل و لا يخيب دعاء من رجاه و لربما خبأ الكنوز وراء التاخر في العطاء ..
2- فوائد هذا الاسم الكريم – يعني اسم محمد صلى الله عليه وسلم – أن من قرأه كل ليلة اثنتين وعشرين مرة كثرت رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم ” ..
3- يصل ركعتين يقرأ فيهما فاتحة الكتاب والإخلاص مائة مرة فإذا فرغ قال ثلاثاً يا محسن يا مجمل يا منعم يا متفضل أرني وجه محمد صلى الله تعالى عليه وسلم فإنه يراه إن شاء الله تعالى ” ..
4- وقال غيره : ” من أراد رؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم في المنام فليصل ركعتين يقرأ فيهما ما شاء وليقل مائة مرة يا نور النور يا مدبر الأمور بلغ
عني روح محمد صلى الله تعالى عليه وسلم تحية وسلاماً”.
5- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: من صلّى على روح محمد في الأرواح وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور رآني في منامه ومن رآني في منامه رآني في القيامة ومن رآني في القيامة شفعت له ومن شفعت له شرب من حوضي وحرّم الله جسده على النار .. ”
6- قال بعض الصالحين : ” من اراد أن يري النبي صلي الله عليه وسلم , فليكثر من ذكره ليلاً ونهاراً , مع محبته في السادة الاولياء , والا فباب الرؤيا عنه
مسدود لانهم سادات الناس , وربنا يغضب لغضبهم وكذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ” . .
7- قال أحد الصالحين رضي الله عنه :رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام , فقال لي : قل عند نومك بسم الله الرحمن الرحيم خمسا , وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم خمساً: ثم قل : اللهم بحق محمد أرني وجه محمد حالا ومآلاً فاذا قلتها عند النوم , فإني آتي إليك ولا أتخلف عنك اصلا. ً ثم قال : وما احسنها من رقية ومن معني لمن آمن به.
8- “روى عن الشيخ شمس الدين العبدوسي أنّه قال من صلى هذه الصلاة بعد دخوله موضعه بعد صلاة العشاء وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاثاً ولم يتكلم بعد ذلك فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم وهي:
(( اللهم اجعل أفضل صلواتك أبدا، وأنمى بركاتك سرمدا، وأزكى تحياتك فضلا وعدداً ، على أشرف الخلائق الإنسانية والجانية، ومجمع الحقائق الإيمانية،
ومظهر التجليات الإحسانية، ومهبط الأسرار الرحمانية، واسطة عقد النبيين، ومقدم جيش المرسلين، وقائد ركب الأنبياء المكرمين، وأفضل الخلق أجمعين، حامل
لواء العز الأعلى، ومالك أزمة المجد الأسنى ، شاهد أسرار الأزل ، ومشاهد أنوار السوابق الأول، وترجمان لسان القدم، ومنبع العلم والحلم والحكم، مظهر
سر الوجود الجزئي والكلّي، وإنسان عين الوجود العلوي والسفلي، روح جسد الكونين، وعين حياة الدارين، المتحقق بأعلى رتب العبودية، والمتخلق بأخلاق
المقامات الإصطفائية، الخليل الأعظم، والحبيب الأكرم، سيدّنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلى آله وصحبه عدد معلوماتك، ومداد كلماتك، كلما ذكرك
الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون، وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين )) .
9- ومن أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم في المنام فليقل ” اللهم صلّ على محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه، اللهم صلّ على محمد كما هو أهله، اللهم صلّ على محمد كما تحب وترضى له ، فمن صلّى عليه بهذه الصلاة عددا وترا رآه صلى الله عليه وسلم في منامه، ويزيد معها: اللهم صلّ على روح محمد في الأرواح، اللهم صلّ على جسد محمد في الأجساد، اللهم صلّ على قبر محمد في القبور.” ( من كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيّد الكونين صلى الله عليه وسلم .
10 – أنّ من أدمن قراءة المزمّل والكوثر رآه صلى الله عليه وسلم ”
11- اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل بة العقد وتنفرج بة الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجهة الكريم وعلى آله وصحبة في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
12- ” قال اليافعي من أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم فليغتسل أول ليلة جمعة من أول شهر وليصل العشاء ثم اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة الفاتحة والمزمل ثم بعد السلام يصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرّة وينام فإنه يراه صلى الله عليه وسلم “.. وزاد في نسخة ويتوضأ بعد قوله فليغتسل وبعد قوله أول ليلة من الشهر ويلبس ثياباً بيضاً طاهرة ويسلم من كل ركعتين وبعد قوله ألف مرة ويستغفر الله ألف مرة ثم ينام على طهارة فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وجرب ذلك وزاد في نسخة ويخبره بما فيه صلاحه.
13- يصلي ليلة الجمعة أربع ركعات يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب وسورة القدر ثلاث مرات، وفي الثانية فاتحة الكتاب والزلزلة ثلاث مرات، وفي الثالثة فاتحة الكتاب والكافرون ثلاث مرات، وفي الرابعة فاتحة الكتاب والإخلاص ثلاثاً ويزيد عليهما المعوذتين مرة ثم يسلّم ويجلس مستقبل القبلة ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الف مرة ويقول: اللهم صلّ على النبي الأمي محمد، فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه إن شاء الله تعالى في الجمعة الأولى أو الثانية أو الثالثة قال القسطلاني نقلت هذا الأخير من خط الشيخ بهاء الدين الحنفي إمام العينية نظر الله له بعين عنايته”
14- “قال القسطلاني وكذا كتبت من خطه سورة الفيل خاصيتها من قرأها في ليلة من الليالي ألف مرة وصلّى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة ونام رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ومن كتبها وعلّقها عليه كانت حرزاً عظيماً من الأعداء ونصره الله عليهم ولم ينله مكروه”.
15- “ومن منافع القرآن لجعفر الصادق من قرأ سورة الكوثر بعد صلاة يصليها نصف الليل من ليلة الجمعة ألف مرة رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ. قلت وذكر هذه الفائدة صاحب كنوز الأسرار بقوله من قرأها بعد صلاة العشاء ليلة الجمعة ألف مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة وسأل الله أن يريه النبي صلى الله عليه وسلم أراه إيّاه ثم ذكر القسطلاني هذه الفائدة نقلا عن التميمي بالزيادة التي نقلتها من كنوز الأسرار” اهـ
16- عن بعض الأكابر رحمه الله قال : ” إذا صلّى المغرب يتنفل ركعتين ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص سبع مرات فإذا سلّم يسجد ويقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبع مرات ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلّم سبع مرات بهذه الصلاة يقول: اللهم صلّ على النبي الأمي محمد وآله وسلم ثم يقول: يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم سبع مرات يفعل ذلك في كل ركعتين إلى أن يدخل وقت العشاء فيصليها وبعد الصلاة يقول صلى الله على محمد النبي الأمي ألف مرة وينام على الشق الأيمن ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم حتى ينام فإنه يرى النبي صلى االله عليه وسلم” اهـ.
17- عن الحسن قال :” من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه فليصلّ أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وأربع سور: الضحى وألم نشرح، وإنا أنزلناه، وإذا زلزلت يتردّد فيهنّ فإذا جلس في الصلاة فليقرأ التحيات ويصلّ على النبي صلى الله عليه وسلم سبعين مرة ثم يسلّم ولا يتكلّم
حتى يغلبه النوم فإنه يراه صلى الله عليه وسلم” اهـ. بلـــغ العلا بكمــاله كشف الدجى بجماله عظمت جميع خصاله صلـّـوا عليــه وآلـــه
18- يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مائتي مرة فإذا فرغ من الصلاة يقول ثلاث مرات: يا الله يا رحمن يا محسن يا مجمل يا منعم يا متفضل ويكتب هذه الكلمات على بياض ويجعله تحت رأسه فإنه يراه صلّى الله عليه وسلم” اهـ. قلت وذكر السنوسي في مجرباته والهاروشي في كنوز الأسرار والبكري في شرح النووي أن قراءة قل هو الله أحد تكون مائة مرة مع زيادة أرني وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم بعد يا متفضل. ” اهـ.
19- إذا صليت المغرب فقم فصل إلى العشاء الآخرة من غير أن تكلم أحداً وتسلم بين كل ركعتين وتقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات فإذا صليت العشاء الآخرة انصرف إلى منزلك ولا تكلم أحداً وصلّ ركعتين حين تريد أن تنام تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد سبع مرات ثم سلّم واسجد بعد السلام واستغفر في سجودك سبع مرات وصل على النبي صلى الله عليه وسلم سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع رأسك من السجود واستو جالساً وارفع يديك وقل : ( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا
أرحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله يا إله الأولين والآخرين يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله)، ثم قم وارفع يديك ثم قل كما قلت وأنت جالس مرة واحدة واستغفر الله العظيم وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ما شئت ثم ادخل الفراش ونم على يمينك فإنك تراه إن شاء الله تعالى..
20- قال بعض الكبراء من أراد أن يرى جمال النبوة فليتوضأ عند نومه ويقعد على فراش طاهر ثم ليقرأ سورة والشمس وسورة والليل وسورة والتين يبدأ في كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم يفعل ذلك سبع ليال وليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ويتعاهد هذا الدعاء اللهم رب البلد الحرام والحل والحرام والركن والمقام اقرأ على روح محمد منا السلام” اهـ.
21- قال بعض أهل العلم: إنّ رجلاً كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم وكان يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ستة عشر ألفاً يقول: اللهم صلّ على سيدّنا محمد وآله حق قدره ومقداره” اهـ.
22- يقول بعد سلامه من صلاة الجمعة سبحان الله وبحمده مائة وبعد عصرها ألفاً اللهم صلّ على النبي الأمي رواها الشيخ شهاب الدين إمام العينية عن سيدي
الشيخ محمد زيتون المغربي الفاسي شيخ شيخنا الشيخ أحمد شهاب الدين زروق وإنّ سيدي أحمد الترجمان المغربي جرّبها بالمدينة الشريفة فصحت. اهـ
23- نقل شيخنا الشيخ حسن العدوي رحمه الله في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين نقلاً عن العارف المرسي رضي الله عنه: ( أنّ من واظب على هذه الصلاة وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة)اهـ. وإذا كان ذلك مفيداً لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فبالأولى أنّ ذلك يفيد رؤيته صلى الله عليه وسلم مناماً”
24- نقل شيخنا في شرحه المذكور أيضاً عن الإمام اليافعي في كتابه بستان الفقراء به ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( من صلى عليّ
يوم الجمعة ألف مرة بهذه الصلاة وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد النبي الأمي فإنه يرى ربّه في ليلته ربه أو نبيّه أو منزلته في الجنة فإن لم ير فليفعل
ذلك في جمعتين أو ثلاث أو خمس وفي رواية زيادة وعلى آله وصحبه وسلم. اهـ.)) ثم رأيت في كنوز الأسرار للشيخ عبد الله الخياط بن محمد الهلاوشي المغربي الفاسي نزيل تونس بعد أن ذكر نحو ما تقدّم حكاية رؤيا رآها ملخصها أنه صلى عليه صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الصيغة على هذه النية فلم ير شيئاً فرجع إلى نفسه فصار يصلي محبة في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأى رؤية مبشرة أنه عرف نفسه في الجنة ثم زار ضريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال وأنا اليوم لا أقوم بعدد من التزمها من الإخوان وصارت ديدنه فلله الحمد رب العالمين قال وقد فعلها رجل من إخواننا فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام ودعا له فقال له صلى الله عليه وآله وسلم جعلك الله من المهتدين ثم ظهر أثر الإهتداء عليه في أقرب مدة وفعل أيضاً آخر فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودعا له بخير” اهـ.
25- ذكر القطب الربّاني سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتاب الغنية عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( من صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله أحد ويقول في آخر صلاته ألف مرة اللهم صلّ على محمد النبي الأمي فإنه يراني في المنام ولا تتم له الجمعة الأخرى إلا وقد رآني ومن رآني فله الجنة وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر )) اهـ..
26- أخرج أبو موسى المديني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة خمساً وعشرين مرة قل هو الله أحد ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد النبي الأمي فإنه لا تتم الجمعة القابلة حتى يراني في المنام ومن رآني غفر الله له الذنوب )) اهـ.
27- قال الشيخ محمد حقي أفندي النازلي في كتابه خزينة الأسرار: أجازني شيخي وسندي الشيخ مصطفى الهندي بذكر سنداته في المدينة المنورة في المدرسة
المحمودية سنة 1261 وسالت من بعض الخصائص والأذكار لانكشاف العلم وللتقرب إلى الله تعالى وللوصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمني آية الكرسي وهذه الصلاة: “اللهم صل على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك” وقال إن داومت عليها تأخذ العلوم والأسرار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى تكون في تربيته المحمدية بالروحاني وقال هذا مجرب جربه فلان وفلان وعدّ كثيراً من الإخوان فقرأت هذه الصلاة في أول ليلة بدأت منها مائة مرة فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال الشفاعة لك ولأبويك ولإخوانك ثم وجدت بحول الله وقوته كما ذكر الشيخ قدّس سرّه ثم أخبرت بهذه الصلاة كثيراً من الإخوان فرأيت من داوموا عليها نالوا أسراراً عجيبة ما نلت مثلها وفيها أسرار كثيرة وتكفيك هذه الإشارة” اهـ.
28- قال السيّد أحمد دحلان مفتي مكة المشرّفة رحمه الله في مجموعته التي جمع فيها جملة صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم: ومن الصيغ المجرّبة للإجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغة: اللهم صلّ وسلّم على سيدّنا محمد الجامع لأسرارك والدال عليك وعلى آله وصحبه وسلم كل يوم ألف مرة. انتهى.” اهــ.
29- ذكر السيد أحمد دحلان في مجموعته المذكورة أنّ من الصيغ الفاضلة التي ذكر كثيراً من العارفين أن من داوم عليها ليلة الجمعة ولو مرة واحدة ينكشف لروحه مثال النبي صلى الله عليه وسلم عند الموت وعند دخول القبر حتى يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يلحده. قال: قال بعض العارفين وينبغي لمن داوم عليها أن يقرأها كل ليلة عشر مرات وليلة الجمعة مائة مرة حتى يفوز بهذا الفضل العظيم والخير الجسيم إن شاء الله تعالى. وهي هذه: (اللهم صلّ على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم) انتهى. ونقل نحو ذلك الشيخ الصاوي والشيخ الأمير عن الإمام السيوطي. ” اهـ.
30- قال الشيخ الصاوي في شرح ورد الدردير: قال بعضهم إنّ قراءة الصلاة الإبراهيمية ألف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وعبارة شيخنا العدوي في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين أنّ استعمال صيغة التشهد التي رواها البخاري ألفاً ليلة الإثنين أو ليلة الجمعة موجب لرؤيته صلى الله عليه وسلم” اهـ.
فهنيئاً لكم سيدي هذه المحبة التي أسأل الله العلي القدير أن يرزقك ويرزقنا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات حقائقها في أعمالنا وأقوالنا ونياتنا… وأن يجمعنا بسيدّنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه ومن والاه، يقظة ومناما، ظاهرا وباطنا، حسا ومعنى، حالا ومآلا، دائما وأبداً في الحياة الدنيا وعند الممات وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، ومع والدينا وأزواجنا وذرياتنا وقراباتنا ومشايخنا وساداتنا أولي الفضل علينا وذوي الحقوق علينا وجميع من وصونا وأستوصيناهم بدعاء الخير لنا من الأحياء والأموات…. اللهم آمين بجاه سيد السادات ودليل الخيرات سيدّنا محمد خاتم الرسالات صلى الله عليه وآله وسلم صلاة دائمة بدوام الله باقية ببقاء الله لا حدّ لها ولا منتهى.. نسألك اللهم أن ترزقنا محبة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم ورفقته دائما وأبدا حسّا ومعنى ظاهرا وباطنا يقظة ومناما، في الحياة الدنيا وعند الممات وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا…اللهم آمين بجاه سيّد الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وسلم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لقضاء الحوائج الصعبة والمستحيلة
“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ “ 12000 مرة وفي خلوة ومجلس واحد لقضاء الحوائج الصعبة والمستحيلة. العمل جدا قوي و فية نتائج مبهرة

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لقضاء الحوائج
اللهم صلى وسلم على محمد وال محمد 100 مرة
*ثم تقول الغالب العزيز الف مرة
*من ثم تقول وكفى بالله حسيبا *وكفى بالله عليما*وكفى بالله وليا*وكفى بالله شهيدا محمد رسول الله 100 مرة

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لقضاء الحوائج فى أى أمر بإذن الله ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم لأي أمر تريد أن تدعو الله لقضائه تبدأ بالصلاة على النبي 101 مرة ثم تقرأ الفاتحة 7 مرات ثم سورة الانشراح 7 مرات ثم سورة الاخلاص 11 مرة وتدعو الله بقلب خاشع بماتريد تيسيره وبإذن الله ترى النتيجة التي تسرك

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

أعظم أدعية لقضاء الحوائج بإذن الله
فليتوضأ ليلا ويدخل في مكان خالي وطاهر ويصلي ركعتين ثم يسجد لله ويصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يقول اللهم إنك مليك مقتدر وإنك على ماتشاء قدير اللهم إن كانت ذنوبي سلفت واختلفت وجهتي وعظمت خطيئتي وحالت بيني وبين قضاء حاجتي فإني اسألك بجلال وجهك وعظيم عفوك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أن تغفر لي وترحمني وتفرج عني ثم تنادي بصوت عالي : يامحمد ياأحمد ياأبا القاسم إني أتوسل بك وأتوجه إلى الله تعالى ليغفر لي ويرحمني ويقضي حاجتي ويفرج كربتي وهمي وغمي

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

افضل الأدعية لقضاء الحوائج
يا قهار، تقهرت بالقهر والقهرُ في قهرِ قهرك يا قهار، يا قاهر العدو، يا والي الولي، يا مظهر العجائب، يا مرتضى علي… رميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل، افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد نادِ علياً مَظهر العجائب، تجدّه عونا لك في النوائب، لي الى الله حاجتي،

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لقضاء الحوائج المتعسرة
قراءة يس مع آية {ليس لها من دون الله كاشفة } للحوائج المتعسرة
من كان مظلوما ومهموما و اثقلته الديون و المشاكل و تعسرت أموره الماديه والمعنويه و كان يعاني من المشاكل النفسيه و العين و الحسد ….فليقم في الثلث الأخير من الليل ويصلي ركعتين بما تيسر له من كتاب الله ثم يستغفر الله 100 مرة ويسبح الله 100 مرة ويصلي على النبي 100 مرة ويقرأ سورة يس مرة واحدة ثم يقرأ قوله تعالى ( ليس لها من دون الله كاشفه )1153 مره ثم يسأل الله تعالى ماأراد من كل ماذكر وسوف يرى بإذن الله مايسره .

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

أية لقــــــضاء الحـــــــاجــــــة
ان من يقرأ ايه النور
(الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيئ ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنورهمن يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شئ عليم». ) قبل النوم بخشوع واستحضار القلب بعدد 66 مره لاسيما بصفاء وروحانيه صادقه يرى النائم رؤيا يبتهج بهاوتكون مطمئنه له وتسعده في حياته الدنيويه والاخرويه وربما حصل على حلولا لمشاكلهاو ماشغل فكره بحله وايجاد نتائج مفيده
__________________
إصبر على كيد الحسود …… فـإن صبـرك قاتـــــلـه
فالنار تأكـل بعضهــــــــا …… أن لم تجد مـا تأكـلـــه

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

تريد أن ترى النبى صلى الله عليه وسلم مناما ؟ ج2
16- عن بعض الأكابر رحمه الله قال : ” إذا صلّى المغرب يتنفل ركعتين ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص سبع مرات

فإذا سلّم يسجد ويقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبع مرات ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلّم سبع مرات بهذه الصلاة يقول: اللهم صلّ على النبي الأمي محمد وآله وسلم ثم يقول: يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم سبع مرات يفعل ذلك في كل ركعتين إلى أن يدخل وقت العشاء فيصليها وبعد الصلاة يقول صلى الله على محمد النبي الأمي ألف مرة وينام على الشق الأيمن ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم حتى ينام فإنه يرى النبي صلى االله عليه وسلم” اهـ.

17- عن الحسن قال :” من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه فليصلّ أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وأربع سور: الضحى وألم نشرح، وإنا أنزلناه، وإذا زلزلت يتردّد فيهنّ فإذا جلس في الصلاة فليقرأ التحيات ويصلّ على النبي صلى الله عليه وسلم سبعين مرة ثم يسلّم ولا يتكلّم حتى يغلبه النوم فإنه يراه صلى الله عليه وسلم” اهـ.

بلـــغ العلا بكمــاله كشف الدجى بجماله
عظمت جميع خصاله صلـّـوا عليــه وآلـــه

18- يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مائتي مرة فإذا فرغ من الصلاة يقول ثلاث مرات: يا الله يا رحمن يا محسن يا مجمل يا منعم يا متفضل ويكتب هذه الكلمات على بياض ويجعله تحت رأسه فإنه يراه صلّى الله عليه وسلم” اهـ. قلت وذكر السنوسي في مجرباته والهاروشي في كنوز الأسرار والبكري في شرح النووي أن قراءة قل هو الله أحد تكون مائة مرة مع زيادة أرني وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم بعد يا متفضل. ” اهـ.

19- إذا صليت المغرب فقم فصل إلى العشاء الآخرة من غير أن تكلم أحداً وتسلم بين كل ركعتين وتقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات
فإذا صليت العشاء الآخرة انصرف إلى منزلك ولا تكلم أحداً وصلّ ركعتين حين
تريد أن تنام تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد سبع مرات ثم
سلّم واسجد بعد السلام واستغفر في سجودك سبع مرات وصل على النبي صلى الله عليه وسلم سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع رأسك من السجود واستو جالساً وارفع يديك وقل : ( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله يا إله الأولين والآخرين يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله)، ثم قم وارفع يديك ثم قل كما قلت وأنت جالس مرة واحدة واستغفر الله العظيم وصل على النبي صلى عليه وسلم ما شئت ثم ادخل الفراش ونم على يمينك فإنك تراه إن شاء الله تعالى
..

20- قال بعض الكبراء من أراد أن يرى جمال النبوة فليتوضأ عند نومه ويقعد فراش طاهر ثم ليقرأ سورة والشمس وسورة والليل وسورة والتين يبدأ في كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم يفعل ذلك سبع ليال وليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ويتعاهد هذا الدعاء اللهم رب البلد الحرام والحل والحرام والركن والمقام اقرأ على روح محمد منا السلام” اهـ.

21- قال بعض أهل العلم: إنّ رجلاً كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم وكان يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ستة عشر ألفاً يقول: اللهم صلّ على سيدّنا محمد وآله حق قدره ومقداره” اهـ.

22- يقول بعد سلامه من صلاة الجمعة سبحان الله وبحمده مائة وبعد عصرها ألفاً اللهم صلّ على النبي الأمي رواها الشيخ شهاب الدين إمام العينية عن سيدي الشيخ محمد زيتون المغربي الفاسي شيخ شيخنا الشيخ أحمد شهاب الدين زروق وإنّ سيدي أحمد الترجمان المغربي جرّبها بالمدينة الشريفة فصحت. اهـ

23- نقل شيخنا الشيخ حسن العدوي رحمه الله في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين نقلاً عن العارف المرسي رضي الله عنه: ( أنّ من واظب على هذه الصلاة
وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة)اهـ. وإذا كان ذلك مفيداً لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فبالأولى أنّ ذلك يفيد رؤيته صلى الله عليه وسلم مناماً”

24- نقل شيخنا في شرحه المذكور أيضاً عن الإمام اليافعي في كتابه بستان الفقراء به ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( من صلى عليّ يوم الجمعة ألف مرة بهذه الصلاة وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد النبي الأمي فإنه يرى ربّه في ليلته ربه أو نبيّه أو منزلته في الجنة فإن لم ير فليفعل ذلك في جمعتين أو ثلاث أو خمس وفي رواية زيادة وعلى آله وصحبه وسلم. اهـ.))
ثم رأيت في كنوز الأسرار للشيخ عبد الله الخياط بن محمد الهلاوشي المغربي الفاسي نزيل تونس بعد أن ذكر نحو ما تقدّم حكاية رؤيا رآها ملخصها أنه صلى عليه صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الصيغة على هذه النية فلم ير شيئاً فرجع إلى نفسه فصار يصلي محبة في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأى رؤية مبشرة أنه عرف نفسه في الجنة ثم زار ضريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
وأنا اليوم لا أقوم بعدد من التزمها من الإخوان وصارت ديدنه فلله الحمد رب
العالمين قال وقد فعلها رجل من إخواننا فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام ودعا له فقال له صلى الله عليه وآله وسلم جعلك الله من المهتدين ثم ظهر أثر الإهتداء عليه في أقرب مدة وفعل أيضاً آخر فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودعا له بخير” اهـ.

25- ذكر القطب الربّاني سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتاب الغنية عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( من صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله أحد ويقول في آخر صلاته ألف مرة اللهم صلّ على محمد النبي الأمي فإنه يراني في المنام ولا تتم له الجمعة الأخرى إلا وقد رآني ومن رآني فله الجنة وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر )) اهـ..

26- أخرج أبو موسى المديني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة خمساً وعشرين مرة قل هو الله أحد ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد النبي الأمي فإنه لا تتم الجمعة القابلة حتى يراني في المنام ومن رآني غفر الله له الذنوب )) اهـ.

27- قال الشيخ محمد حقي أفندي النازلي في كتابه خزينة الأسرار: أجازني شيخي وسندي الشيخ مصطفى الهندي بذكر سنداته في المدينة المنورة في المدرسة المحمودية سنة 1261 وسالت من بعض الخصائص والأذكار لانكشاف العلم وللتقرب إلى الله تعالى وللوصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمني آية الكرسي
وهذه الصلاة: “اللهم صل على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك” وقال إن داومت عليها تأخذ العلوم والأسرار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى تكون في تربيته المحمدية بالروحاني وقال هذا مجرب
جربه فلان وفلان وعدّ كثيراً من الإخوان فقرأت هذه الصلاة في أول ليلة بدأت
منها مائة مرة فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال الشفاعة لك ولأبويك ولإخوانك ثم وجدت بحول الله وقوته كما ذكر الشيخ قدّس سرّه ثم أخبرت بهذه الصلاة كثيراً من الإخوان فرأيت من داوموا عليها نالوا أسراراً عجيبة ما نلت مثلها وفيها أسرار كثيرة وتكفيك هذه الإشارة” اهـ.

28- قال السيّد أحمد دحلان مفتي مكة المشرّفة رحمه الله في مجموعته التي جمع فيها جملة صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم: ومن الصيغ المجرّبة للإجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغة: اللهم صلّ وسلّم على سيدّنا محمد الجامع لأسرارك والدال عليك وعلى آله وصحبه وسلم كل يوم ألف مرة. انتهى.”
اهــ.

29- ذكر السيد أحمد دحلان في مجموعته المذكورة أنّ من الصيغ الفاضلة التي ذكر كثيرمن العارفين أن من داوم عليها ليلة الجمعة ولو مرة واحدة ينكشف لروحه مثال النبي صلى الله عليه وسلم عند الموت وعند دخول القبر حتى يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يلحده. قال: قال بعض العارفين وينبغي لمن داوم عليها أن يقرأها كل ليلة عشر مرات وليلة الجمعة مائة مرة حتى يفوز بهذا الفضل العظيم والخير الجسيم إن شاء الله تعالى. وهي هذه: (اللهم صلّ على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم) انتهى.
ونقل نحو ذلك الشيخ الصاوي والشيخ الأمير عن الإمام السيوطي. ” اهـ.

30- قال الشيخ الصاوي في شرح ورد الدردير: قال بعضهم إنّ قراءة الصلاة
الإبراهيمية ألف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وعبارة شيخنا العدوي في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين أنّ استعمال صيغة التشهد التي رواها البخاري ألفاً ليلة الإثنين أو ليلة الجمعة موجب لرؤيته صلى الله عليه وسلم”
اهـ.

فهنيئاً لكم سيدي هذه المحبة التي أسأل الله العلي القدير أن يرزقك ويرزقنا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات حقائقها في أعمالنا وأقوالنا ونياتنا… وأن يجمعنا بسيدّنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله
وصحبه ومن والاه، يقظة ومناما، ظاهرا وباطنا، حسا ومعنى، حالا ومآلا، دائما وأبداً في الحياة الدنيا وعند الممات وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقاً، ومع والدينا وأزواجنا وذرياتنا وقراباتنا ومشايخنا
وساداتنا أولي الفضل علينا وذوي الحقوق علينا وجميع من وصونا وأستوصيناهم بدعاء الخير لنا من الأحياء والأموات…. اللهم آمين بجاه سيد السادات ودليل الخيرات سيدّنا محمد خاتم الرسالات صلى الله عليه وآله وسلم صلاة دائمة بدوام الله باقية ببقاء الله لا حدّ لها ولا منتهى..

نسألك اللهم أن ترزقنا محبة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم ورفقته دائما وأبدا حسّا ومعنى ظاهرا وباطنا يقظة ومناما، في الحياة الدنيا وعند الممات
وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعمت عليهم من والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا…اللهم آمين بجاه سيّد
الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وسلم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

استخارة بسورة ياسين وأيضا لرؤية ماتريد مناما
اولا:- للاستخارة
تقرأ سورة يس وكلما وصلت الى لفظ مبين تكررةعدد 102 مرة وبعد تمام السورة تصلى على النبى صلى الله علية وسلم عدد 35 مرة بأى صيغة ثم تقول
اللهم بحق هذه السورة إن كان هذا الامر خيرا فأرنى بياضا أو خضرة وإن كان شرا فأرنى سوادا أو حمرة وتنام فإنك ترى شيئا من ذلك .
ثانيا :– لرؤية ما تريد
بعد الانتهاء من قراءة السورة والصلاه على النبى صلى الله عليه وسلم تقول
توكلوا يا خدام هذه السورة الشريفة وارونى فى منامى هذا
بارك الله فيكم وعليكم وتنام بعد ذلك فإنك ترى ما تريد بإذن الله
الشروط المطلوبة :-
طهاره المكان طهاره بدنك طهاره ثوبك ان تنام منفردا
يفضل تبخير المكان باللبان وهذا غير ضرورى

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

فوائد الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ؟
الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الأولى : امتثال أمر الله سبحانه وتعالى .
الثانية :موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ،وإن
اختلفت الصلاتان .
الثالثة :موافقة ملائكة الله عز وجل في الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم .
الرابعة :حصول عشر صلوات من الله على المصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم مرة .
الخامسة :أنه يُرفع له عشر درجات بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
.
السادسة :أنه يُكتب له عشر درجات .
السابعة :أنه يُمحى عنه عشر سيئات .
الثامنة :أنه يُرجى إجابة دعاء الداعي إذا قالها قبل دعائه ، فالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ترفع الدعاء إلى رب العالمين .
التاسعة :أنها سبب لشفاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال
الوسيلة له ، أو أفردها .
العاشرة :أنها سبب لغفران الذنوب .
الحادية عشرة : أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه .
الثانية عشرة :أنها سبب لقرب العبد من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم
القيامة .
الثالثة عشرة :أنها تقوم مقام الصدقة لمن لايجد ما ينفقه .
الرابعة عشرة :أنها سبب لقضاء الحوائج .
الخامسة عشرة :أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه .
السادسة عشرة :أنها زكاة للمصلي وطهارة له .
السابعة عشرة :أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته .
الثامنة عشرة : أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة .
التاسعة عشرة :أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام على
المصلي والمسلِّم عليه .
العشرون : أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه .
الحادية والعشرون : أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يكون ذلك المجلس حسرة على
العبد يوم القيامة .
الثانية والعشرون :أنها سبب لنفي الفقر .
الثالثة والعشرون :أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى على سيدنا محمد صلى
الله عليه وسلم عند ذِكره .
الرابعة والعشرون : أنها تُوصل صاحبها إلى طريق الجنة وتُبعد تاركها عن طريق
الجنة .
الخامسة والعشرون :أنها تُنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله
ويُحمد ويُثنى عليه فيه ،ويصلى على رسوله صلى الله عليه وسلم .
السادسة والعشرون : أنها سبب لتمام الكلام الذي أبتدأ بحمد الله والصلاة على
رسوله .
السابعة والعشرون :أنها سبب لزيادة نور العبد على الصراط يوم القيامة .
الثامنة والعشرون :أنه يخرج بها العبد عن الجفاء .
التاسعة والعشرون :أنها سبب لإيفاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين أهل السماء والأرض لأن المصلي طالب من
الله عز وجل أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه ،والجزاء من جنس العمل فلا بد
أن يحصل للمصلي شيء من ذلك .
الثلاثون :أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ،لأن
المصلي داعٍ ربه أن يبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله ،وهذا
الدعاء مستجاب ، والجزاء من جنسه .
الحادية والثلاثون :أنها سبب لنيل رحمة الله عز وجل ،لأن الرحمة إما بمعنى
الصلاة كما قال ذلك طائفة أو من لوازمها وموجباتها على القول الصحيح، فلا بد
للمصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من أن ينال رحمة الله عز وجل
الثانية والثلاثون :أنها سبب لدوام محبة العبد لرسول الله صلى الله عليه
وسلم وزيادتها وتضاعفها ،وذلك عقد من عقود الأيمان الذي لايتم إلا به ،لأن
العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه
الجالية لحبه تضاعف حبه له وتزايد شوقه له ،واستولى على جميع قلبه ،وإذا أعرض
عن ذكره وإحضاره وإحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه ،ولاشيء أقر لعين المحب
من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكره وإحضار محاسنه فإذا قوي هذا في قلبه
جرى لسانه بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب
زيادة ذلك ونقصانه في قلبه والشواهد على ذلك كثيرة .
الثالثة والثلاثون :أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم سبب لمحبته للعبد
فإنها إذا كانت سبباً لزيادة محبة المصلَّى عليه له فكذلك هي سبب لمحبته هو
للمصلِّي عليه صلى الله عليه وسلم .
الرابعة والثلاثون :أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه فإنه كلما أكثر الصلاة
عليه صلى الله عليه وسلم وذكره استولت محبته على قلبه حتى لا يبقى في قلبه
معارضة لشيء من أوامره صلى الله عليه وسلم ولاشك في شيء مما جاء به بل يصير
ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه لا زال يقرؤه على تعاقب أحواله ويقتبس
الهدى والفلاح وأنواع العلوم منه وكلما ازداد في ذلك بصيرة وقوة معرفة ازدادت
صلاته عليه صلى الله عليه وسلم .
الخامسة والثلاثون :أنها سبب لعرض اسم المصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم وذكره عنده .
السادسة والثلاثون :أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبد
الرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي صلى الله عليه
وسلم وفيه :{و رأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق
أحياناً فجاءت صلاته عليَّ فأقامته على قدميه وأنقذته }
السابعة والثلاثون :أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أداء لأقل القليل من
حقه مع أن الذي يستحقه لا يحصى علماً ولا قدرة ولا إرادة ولكن الله سبحانه
لكرمه رضي من عباده باليسير من شكره وأداء حقه .
الثامنة والثلاثون :أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إنعامه على عبيده
بإرساله فالمصلي عليه صلى الله عليه وسلم قد تضمنت صلاته عليه ذكر الله وذكر
رسوله وسؤاله أن يجزيه بصلاته عليه ما هو أهله كما عرفتنا ربنا وأسماءه
وصفاته وهدانا الله بها إلى طريق مرضاته وعرفنا جل جلاله مالنا بعد الوصول
إليه والقدوم عليه فهي متضمنة لكل الأيمان بل هي متضمنة للإقرار بوجوب الرب
المدعو وعلمه وسمعه وقدرته وإرادته وحياته وكلامه وإرسال رسوله وتصديقه في
أخباره كلها وكمال محبته ولا ريب أن هذه أصول الأيمان فالصلاة عليه صلى الله
عليه وسلم متضمنة لعلم العبد ذلك وتصديقه به ومحبته له فكانت من أفضل الأعمال
.
التاسعة والثلاثون :أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد هي دعاء
ودعاء العبد وسؤاله من ربه نوعان :
# أحدهما :سؤاله حوائجه ومهماته وما ينوبه في الليل والنهار فهذا دعاء وسؤال
وإيثار لمحبوب العبد ومطلوبه .
# والثاني : سؤاله أن يثني على حبيبه وخليله ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار
ذكره ورفعه ، ولاريب أن الله عز وجل يحب ذلك ورسوله يحبه فالمصلي على سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم قد صرف سؤاله ورغبته وطلبه إلى محاب الله ورسوله
وآثر ذلك على طلب حوائجه ومحابه هو ،بل كان هذا المطلوب من أحب الأمور إليه
وآثرها عنده ، فقد آثر ما يحبه الله ورسوله على ما يحبه هو ،فقد آثر الله
ومحابه على ما سواه ، والجزاء من جنس العمل .
فمن آثر الله على غيره آثره الله على غيره .
من موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

تريد أن ترى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى المنام أو ترى مكانك فى الجنة ؟؟؟
سورة الكوثر

قراءتها الف مرة بعد صلاة ركعتين ليلة الجمعة

ترى الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

اوترى مكانك فى الجنة

تاتيك الرؤية في نفس الليلة وانت نائم

مجرررررررررربة وناجحة

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

لرؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام

من قرأ سورة ( إنا أنزلنا في ليلة القدر ) ألف مرة يوم الجمعة لم يمت حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه

– من قرأ ليلة الجمعة سورة ( إنا أعطيناك الكوثر ) ألف مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة ونام رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه .

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

تعرف فوائد رؤية النبى صلى الله عليه وآله وسلم يقظة ومناما ؟؟؟
فوائد لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً

وهي من كتاب من مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب ، ومن تجارب
العلماء العارفين بالله …

1- من أصدق الفوائد لرؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم مناماً وربما تصل إلى
اليقظة شدة محبته عليه الصلاة والسلام وشغل الفكر فيه وفي شؤونه مع اتباع
السنة النبوية الشريفة وكثرة الصلاة عليه بطريق الدوام عليه أفضل الصلاة
وأكمل السلام والاستقامة الكاملة والتشوق لرؤيته – صلى الله عليه وسلم – و
الدعاء له – صلى الله عليه وسلم – وحمل هم الحبيب – صلى الله عليه و سلم – و
هي الدعوة الى الله في السر و العلن و المواظبة على هذه الاشياء و عدم اليأس
و القنوط من رحمة الله الكريم الوهاب فإنه يمهل و لا يهمل و لا يخيب دعاء من
رجاه و لربما خبأ الكنوز وراء التاخر في العطاء ..

2- قال السيد مصطفى البكري : ” ومن فوائد هذا الاسم الكريم – يعني اسم محمد
صلى الله عليه وسلم – أن من قرأه كل ليلة اثنتين وعشرين مرة كثرت رؤيته للنبي
صلى الله عليه وسلم ” ..

3- وعن بعض الصالحين : ” من أراد أن يرى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في
المنام فليصل ركعتين يقرأ فيهما فاتحة الكتاب والإخلاص مائة مرة فإذا فرغ قال
ثلاثاً يا محسن يا مجمل يا منعم يا متفضل أرني وجه محمد صلى الله تعالى عليه
وسلم فإنه يراه إن شاء الله تعالى ” ..

4- وقال غيره : ” من أراد رؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم في المنام فليصل
ركعتين يقرأ فيهما ما شاء وليقل مائة مرة يا نور النور يا مدبر الأمور بلغ
عني روح محمد صلى الله تعالى عليه وسلم تحية وسلاماً”.

5- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: من صلّى على روح محمد في الأرواح
وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور رآني في منامه ومن رآني في منامه
رآني في القيامة ومن رآني في القيامة شفعت له ومن شفعت له شرب من حوضي وحرّم
الله جسده على النار .. ”

6- قال بعض الصالحين : ” من اراد أن يري النبي صلي الله عليه وسلم , فليكثر
من ذكره ليلاً ونهاراً , مع محبته في السادة الاولياء , والا فباب الرؤيا عنه
مسدود لانهم سادات الناس , وربنا يغضب لغضبهم وكذلك رسول الله صلي الله عليه
وسلم ” . .

7- قال أحد الصالحين رضي الله عنه :رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في
المنام , فقال لي : قل عند نومك : بسم الله الرحمن الرحيم خمسا , وأعوذ بالله
من الشيطان الرجيم خمساً: ثم قل : اللهم بحق محمد أرني وجه محمد حالا ومآلا
ًفاذا قلتها عند النوم , فإني آتي إليك ولا أتخلف عنك اصلا. ً ثم قال : وما
احسنها من رقية ومن معني لمن آمن به.

8- “روى عن الشيخ شمس الدين العبدوسي أنّه قال من صلى هذه الصلاة بعد دخوله
موضعه بعد صلاة العشاء وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاثاً ولم يتكلم بعد
ذلك فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم وهي:

(( اللهم اجعل أفضل صلواتك أبدا، وأنمى بركاتك سرمدا، وأزكى تحياتك فضلا
وعدداً ، على أشرف الخلائق الإنسانية والجانية، ومجمع الحقائق الإيمانية،
ومظهر التجليات الإحسانية، ومهبط الأسرار الرحمانية، واسطة عقد النبيين،
ومقدم جيش المرسلين، وقائد ركب الأنبياء المكرمين، وأفضل الخلق أجمعين، حامل
لواء العز الأعلى، ومالك أزمة المجد الأسنى ، شاهد أسرار الأزل ، ومشاهد
أنوار السوابق الأول، وترجمان لسان القدم، ومنبع العلم والحلم والحكم، مظهر
سر الوجود الجزئي والكلّي، وإنسان عين الوجود العلوي والسفلي، روح جسد
الكونين، وعين حياة الدارين، المتحقق بأعلى رتب العبودية، والمتخلق بأخلاق
المقامات الإصطفائية، الخليل الأعظم، والحبيب الأكرم، سيدّنا محمد بن عبد
الله بن عبد المطلب وعلى آله وصحبه عدد معلوماتك، ومداد كلماتك، كلما ذكرك
الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون، وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عن أصحاب رسول
الله أجمعين )) أهـ. للشيخ حسن شداد و إسمه ( كيفية الوصول لرؤية الرسول (

9- ومن أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم في المنام فليقل: ” اللهم صلّ على
محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه، اللهم صلّ على محمد كما هو أهله، اللهم صلّ
على محمد كما تحب وترضى له ، فمن صلّى عليه بهذه الصلاة عددا وترا رآه صلى
الله عليه وسلم في منامه، ويزيد معها: اللهم صلّ على روح محمد في الأرواح،
اللهم صلّ على جسد محمد في الأجساد، اللهم صلّ على قبر محمد في القبور.”

( من كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيّد الكونين صلى الله عليه وسلم –
تأليف القاضي الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني ص444) ..

10 – قال القسطلاني: ورأيت في بعض المجاميع أنّ من أدمن قراءة المزمّل
والكوثر رآه صلى الله عليه وسلم ”

11- اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل بة العقد
وتنفرج بة الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى
الغمام بوجهة الكريم وعلى آله وصحبة في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..

12- ” قال اليافعي من أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم فليغتسل أول ليلة جمعة
من أول شهر وليصل العشاء ثم اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة الفاتحة والمزمل
ثم بعد السلام يصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرّة وينام فإنه يراه
صلى الله عليه وسلم “..

وزاد في نسخة ويتوضأ بعد قوله فليغتسل وبعد قوله أول ليلة من الشهر ويلبس
ثياباً بيضاً طاهرة ويسلم من كل ركعتين وبعد قوله ألف مرة ويستغفر الله ألف
مرة ثم ينام على طهارة فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وجرب ذلك
وزاد في نسخة ويخبره بما فيه صلاحه. اهـ. قلت ونقله بدون زيادة في كنوز
الأسرار عن صاحب كتاب الحدائق عن صاحب أحكام القرآن”

13- و “عن بعضهم يصلي ليلة الجمعة أربع ركعات يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب
وسورة القدر ثلاث مرات، وفي الثانية فاتحة الكتاب والزلزلة ثلاث مرات، وفي
الثالثة فاتحة الكتاب والكافرون ثلاث مرات، وفي الرابعة فاتحة الكتاب
والإخلاص ثلاثاً ويزيد عليهما المعوذتين مرة ثم يسلّم ويجلس مستقبل القبلة
ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الف مرة ويقول: اللهم صلّ على النبي
الأمي محمد، فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه إن شاء الله تعالى
في الجمعة الأولى أو الثانية أو الثالثة قال القسطلاني نقلت هذا الأخير من خط
الشيخ بهاء الدين الحنفي إمام العينية نظر الله له بعين عنايته”

14- “قال القسطلاني وكذا كتبت من خطه سورة الفيل خاصيتها من قرأها في ليلة من
الليالي ألف مرة وصلّى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة ونام رأى
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ومن كتبها وعلّقها عليه كانت حرزاً
عظيماً من الأعداء ونصره الله عليهم ولم ينله مكروه” اهـ.

15- “ومن منافع القرآن لجعفر الصادق من قرأ سورة الكوثر بعد صلاة يصليها نصف
الليل من ليلة الجمعة ألف مرة رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ.
قلت وذكر هذه الفائدة صاحب كنوز الأسرار بقوله من قرأها بعد صلاة العشاء ليلة
الجمعة ألف مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة وسأل الله أن يريه
النبي صلى الله عليه وسلم أراه إيّاه ثم ذكر القسطلاني هذه الفائدة نقلا عن
التميمي بالزيادة التي نقلتها من كنوز الأسرار” اهـ

16- عن بعض الأكابر رحمه الله قال : ” إذا صلّى المغرب يتنفل ركعتين ركعتين
يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص سبع مرات فإذا سلّم يسجد ويقول سبحان
الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبع مرات ويصلي على النبي صلى
الله عليه وسلّم سبع مرات بهذه الصلاة يقول: اللهم صلّ على النبي الأمي محمد
وآله وسلم ثم يقول: يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم سبع مرات يفعل ذلك في كل
ركعتين إلى أن يدخل وقت العشاء فيصليها وبعد الصلاة يقول صلى الله على محمد
النبي الأمي ألف مرة وينام على الشق الأيمن ويصلي على النبي صلى الله عليه
وسلم حتى ينام فإنه يرى النبي صلى االله عليه وسلم” اهـ.

17- عن الحسن قال :” من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه
فليصلّ أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وأربع سور: الضحى وألم
نشرح، وإنا أنزلناه، وإذا زلزلت يتردّد فيهنّ فإذا جلس في الصلاة فليقرأ
التحيات ويصلّ على النبي صلى الله عليه وسلم سبعين مرة ثم يسلّم ولا يتكلّم
حتى يغلبه النوم فإنه يراه صلى الله عليه وسلم” اهـ.

بلـــغ العلا بكمــاله كشف الدجى بجماله
عظمت جميع خصاله صلـّـوا عليــه وآلـــه

18- يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مائتي مرة
فإذا فرغ من الصلاة يقول ثلاث مرات: يا الله يا رحمن يا محسن يا مجمل يا منعم
يا متفضل ويكتب هذه الكلمات على بياض ويجعله تحت رأسه فإنه يراه صلّى الله
عليه وسلم” اهـ. قلت وذكر السنوسي في مجرباته والهاروشي في كنوز الأسرار
والبكري في شرح النووي أن قراءة قل هو الله أحد تكون مائة مرة مع زيادة أرني
وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم بعد يا متفضل. ” اهـ.

19- إذا صليت المغرب فقم فصل إلى العشاء الآخرة من غير أن تكلم أحداً وتسلم
بين كل ركعتين وتقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات
فإذا صليت العشاء الآخرة انصرف إلى منزلك ولا تكلم أحداً وصلّ ركعتين حين
تريد أن تنام تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد سبع مرات ثم
سلّم واسجد بعد السلام واستغفر في سجودك سبع مرات وصل على النبي صلى الله
عليه وسلم سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع رأسك من السجود
واستو جالساً وارفع يديك وقل : ( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا
أرحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله يا إله الأولين
والآخرين يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله)، ثم قم وارفع يديك ثم
قل كما قلت وأنت جالس مرة واحدة واستغفر الله العظيم وصل على النبي صلى الله
عليه وسلم ما شئت ثم ادخل الفراش ونم على يمينك فإنك تراه إن شاء الله تعالى
..

20- قال بعض الكبراء من أراد أن يرى جمال النبوة فليتوضأ عند نومه ويقعد على
فراش طاهر ثم ليقرأ سورة والشمس وسورة والليل وسورة والتين يبدأ في كل سورة
ببسم الله الرحمن الرحيم يفعل ذلك سبع ليال وليكثر من الصلاة عليه صلى الله
عليه وسلم ويتعاهد هذا الدعاء اللهم رب البلد الحرام والحل والحرام والركن
والمقام اقرأ على روح محمد منا السلام” اهـ.

21- قال بعض أهل العلم: إنّ رجلاً كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم وكان
يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ستة عشر ألفاً يقول: اللهم صلّ على سيدّنا محمد
وآله حق قدره ومقداره” اهـ.

22- يقول بعد سلامه من صلاة الجمعة سبحان الله وبحمده مائة وبعد عصرها ألفاً
اللهم صلّ على النبي الأمي رواها الشيخ شهاب الدين إمام العينية عن سيدي
الشيخ محمد زيتون المغربي الفاسي شيخ شيخنا الشيخ أحمد شهاب الدين زروق وإنّ
سيدي أحمد الترجمان المغربي جرّبها بالمدينة الشريفة فصحت. اهـ

23- نقل شيخنا الشيخ حسن العدوي رحمه الله في شرح دلائل الخيرات عن بعض
العارفين نقلاً عن العارف المرسي رضي الله عنه: ( أنّ من واظب على هذه الصلاة
وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله
وصحبه وسلم في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي صلى الله
عليه وسلم يقظة)اهـ. وإذا كان ذلك مفيداً لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم
يقظة فبالأولى أنّ ذلك يفيد رؤيته صلى الله عليه وسلم مناماً”

24- نقل شيخنا في شرحه المذكور أيضاً عن الإمام اليافعي في كتابه بستان
الفقراء به ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( من صلى عليّ
يوم الجمعة ألف مرة بهذه الصلاة وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد النبي الأمي
فإنه يرى ربّه في ليلته ربه أو نبيّه أو منزلته في الجنة فإن لم ير فليفعل
ذلك في جمعتين أو ثلاث أو خمس وفي رواية زيادة وعلى آله وصحبه وسلم. اهـ.))
ثم رأيت في كنوز الأسرار للشيخ عبد الله الخياط بن محمد الهلاوشي المغربي
الفاسي نزيل تونس بعد أن ذكر نحو ما تقدّم حكاية رؤيا رآها ملخصها أنه صلى
عليه صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الصيغة على هذه النية فلم ير شيئاً فرجع
إلى نفسه فصار يصلي محبة في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأى رؤية
مبشرة أنه عرف نفسه في الجنة ثم زار ضريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
وأنا اليوم لا أقوم بعدد من التزمها من الإخوان وصارت ديدنه فلله الحمد رب
العالمين قال وقد فعلها رجل من إخواننا فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
في المنام ودعا له فقال له صلى الله عليه وآله وسلم جعلك الله من المهتدين ثم
ظهر أثر الإهتداء عليه في أقرب مدة وفعل أيضاً آخر فرأى النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ودعا له بخير” اهـ.

25- ذكر القطب الربّاني سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتاب الغنية عن
الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: (( من صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية
الكرسي مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله أحد ويقول في آخر صلاته ألف مرة اللهم
صلّ على محمد النبي الأمي فإنه يراني في المنام ولا تتم له الجمعة الأخرى إلا
وقد رآني ومن رآني فله الجنة وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر )) اهـ..

26- أخرج أبو موسى المديني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: (( ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد
الفاتحة خمساً وعشرين مرة قل هو الله أحد ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد
النبي الأمي فإنه لا تتم الجمعة القابلة حتى يراني في المنام ومن رآني غفر
الله له الذنوب )) اهـ.

27- قال الشيخ محمد حقي أفندي النازلي في كتابه خزينة الأسرار: أجازني شيخي
وسندي الشيخ مصطفى الهندي بذكر سنداته في المدينة المنورة في المدرسة
المحمودية سنة 1261 وسالت من بعض الخصائص والأذكار لانكشاف العلم وللتقرب إلى
الله تعالى وللوصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمني آية الكرسي
وهذه الصلاة: “اللهم صل على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد في كل لمحة ونفس
بعدد كل معلوم لك” وقال إن داومت عليها تأخذ العلوم والأسرار عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم حتى تكون في تربيته المحمدية بالروحاني وقال هذا مجرب
جربه فلان وفلان وعدّ كثيراً من الإخوان فقرأت هذه الصلاة في أول ليلة بدأت
منها مائة مرة فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال الشفاعة
لك ولأبويك ولإخوانك ثم وجدت بحول الله وقوته كما ذكر الشيخ قدّس سرّه ثم
أخبرت بهذه الصلاة كثيراً من الإخوان فرأيت من داوموا عليها نالوا أسراراً
عجيبة ما نلت مثلها وفيها أسرار كثيرة وتكفيك هذه الإشارة” اهـ.

28- قال السيّد أحمد دحلان مفتي مكة المشرّفة رحمه الله في مجموعته التي جمع
فيها جملة صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم: ومن الصيغ المجرّبة للإجتماع
بالنبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغة: اللهم صلّ وسلّم على سيدّنا محمد
الجامع لأسرارك والدال عليك وعلى آله وصحبه وسلم كل يوم ألف مرة. انتهى.”
اهــ.

29- ذكر السيد أحمد دحلان في مجموعته المذكورة أنّ من الصيغ الفاضلة التي ذكر
كثيراً من العارفين أن من داوم عليها ليلة الجمعة ولو مرة واحدة ينكشف لروحه
مثال النبي صلى الله عليه وسلم عند الموت وعند دخول القبر حتى يرى أن النبي
صلى الله عليه وسلم هو الذي يلحده. قال: قال بعض العارفين وينبغي لمن داوم
عليها أن يقرأها كل ليلة عشر مرات وليلة الجمعة مائة مرة حتى يفوز بهذا الفضل
العظيم والخير الجسيم إن شاء الله تعالى. وهي هذه: (اللهم صلّ على سيدنا محمد
النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم) انتهى.
ونقل نحو ذلك الشيخ الصاوي والشيخ الأمير عن الإمام السيوطي. ” اهـ.

30- قال الشيخ الصاوي في شرح ورد الدردير: قال بعضهم إنّ قراءة الصلاة
الإبراهيمية ألف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وعبارة شيخنا العدوي
في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين أنّ استعمال صيغة التشهد التي رواها
البخاري ألفاً ليلة الإثنين أو ليلة الجمعة موجب لرؤيته صلى الله عليه وسلم”
اهـ.

فهنيئاً لكم سيدي هذه المحبة التي أسأل الله العلي القدير أن يرزقك ويرزقنا
وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات حقائقها في أعمالنا وأقوالنا
ونياتنا… وأن يجمعنا بسيدّنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله
وصحبه ومن والاه، يقظة ومناما، ظاهرا وباطنا، حسا ومعنى، حالا ومآلا، دائما
وأبداً في الحياة الدنيا وعند الممات وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات
الخلد مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقاً، ومع والدينا وأزواجنا وذرياتنا وقراباتنا ومشايخنا
وساداتنا أولي الفضل علينا وذوي الحقوق علينا وجميع من وصونا وأستوصيناهم
بدعاء الخير لنا من الأحياء والأموات…. اللهم آمين بجاه سيد السادات ودليل
الخيرات سيدّنا محمد خاتم الرسالات صلى الله عليه وآله وسلم صلاة دائمة بدوام
الله باقية ببقاء الله لا حدّ لها ولا منتهى..

نسألك اللهم أن ترزقنا محبة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم ورفقته دائما
وأبدا حسّا ومعنى ظاهرا وباطنا يقظة ومناما، في الحياة الدنيا وعند الممات
وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعمت عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا…اللهم آمين بجاه سيّد
الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وسلم

Admin المساهمات : 2040 تاريخ التسجيل : 08/08/2020

فوائد لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة ومناماً

وهي من كتاب من مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب ، ومن تجارب
العلماء العارفين بالله …

1- من أصدق الفوائد لرؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم مناماً وربما تصل إلى
اليقظة شدة محبته عليه الصلاة والسلام وشغل الفكر فيه وفي شؤونه مع اتباع
السنة النبوية الشريفة وكثرة الصلاة عليه بطريق الدوام عليه أفضل الصلاة
وأكمل السلام والاستقامة الكاملة والتشوق لرؤيته – صلى الله عليه وسلم – و
الدعاء له – صلى الله عليه وسلم – وحمل هم الحبيب – صلى الله عليه و سلم – و
هي الدعوة الى الله في السر و العلن و المواظبة على هذه الاشياء و عدم اليأس
و القنوط من رحمة الله الكريم الوهاب فإنه يمهل و لا يهمل و لا يخيب دعاء من
رجاه و لربما خبأ الكنوز وراء التاخر في العطاء ..

2- قال السيد مصطفى البكري : ” ومن فوائد هذا الاسم الكريم – يعني اسم محمد
صلى الله عليه وسلم – أن من قرأه كل ليلة اثنتين وعشرين مرة كثرت رؤيته للنبي
صلى الله عليه وسلم ” ..

3- وعن بعض الصالحين : ” من أراد أن يرى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في
المنام فليصل ركعتين يقرأ فيهما فاتحة الكتاب والإخلاص مائة مرة فإذا فرغ قال
ثلاثاً يا محسن يا مجمل يا منعم يا متفضل أرني وجه محمد صلى الله تعالى عليه
وسلم فإنه يراه إن شاء الله تعالى ” ..

4- وقال غيره : ” من أراد رؤيته صلى الله تعالى عليه وسلم في المنام فليصل
ركعتين يقرأ فيهما ما شاء وليقل مائة مرة يا نور النور يا مدبر الأمور بلغ
عني روح محمد صلى الله تعالى عليه وسلم تحية وسلاماً”.

5- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: من صلّى على روح محمد في الأرواح
وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور رآني في منامه ومن رآني في منامه
رآني في القيامة ومن رآني في القيامة شفعت له ومن شفعت له شرب من حوضي وحرّم
الله جسده على النار .. ”

6- قال بعض الصالحين : ” من اراد أن يري النبي صلي الله عليه وسلم , فليكثر
من ذكره ليلاً ونهاراً , مع محبته في السادة الاولياء , والا فباب الرؤيا عنه
مسدود لانهم سادات الناس , وربنا يغضب لغضبهم وكذلك رسول الله صلي الله عليه
وسلم ” . .

7- قال أحد الصالحين رضي الله عنه :رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في
المنام , فقال لي : قل عند نومك : بسم الله الرحمن الرحيم خمسا , وأعوذ بالله
من الشيطان الرجيم خمساً: ثم قل : اللهم بحق محمد أرني وجه محمد حالا ومآلا
ًفاذا قلتها عند النوم , فإني آتي إليك ولا أتخلف عنك اصلا. ً ثم قال : وما
احسنها من رقية ومن معني لمن آمن به.

8- “روى عن الشيخ شمس الدين العبدوسي أنّه قال من صلى هذه الصلاة بعد دخوله
موضعه بعد صلاة العشاء وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاثاً ولم يتكلم بعد
ذلك فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم وهي:

(( اللهم اجعل أفضل صلواتك أبدا، وأنمى بركاتك سرمدا، وأزكى تحياتك فضلا
وعدداً ، على أشرف الخلائق الإنسانية والجانية، ومجمع الحقائق الإيمانية،
ومظهر التجليات الإحسانية، ومهبط الأسرار الرحمانية، واسطة عقد النبيين،
ومقدم جيش المرسلين، وقائد ركب الأنبياء المكرمين، وأفضل الخلق أجمعين، حامل
لواء العز الأعلى، ومالك أزمة المجد الأسنى ، شاهد أسرار الأزل ، ومشاهد
أنوار السوابق الأول، وترجمان لسان القدم، ومنبع العلم والحلم والحكم، مظهر
سر الوجود الجزئي والكلّي، وإنسان عين الوجود العلوي والسفلي، روح جسد
الكونين، وعين حياة الدارين، المتحقق بأعلى رتب العبودية، والمتخلق بأخلاق
المقامات الإصطفائية، الخليل الأعظم، والحبيب الأكرم، سيدّنا محمد بن عبد
الله بن عبد المطلب وعلى آله وصحبه عدد معلوماتك، ومداد كلماتك، كلما ذكرك
الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون، وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عن أصحاب رسول
الله أجمعين )) أهـ. للشيخ حسن شداد و إسمه ( كيفية الوصول لرؤية الرسول (

9- ومن أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم في المنام فليقل: ” اللهم صلّ على
محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه، اللهم صلّ على محمد كما هو أهله، اللهم صلّ
على محمد كما تحب وترضى له ، فمن صلّى عليه بهذه الصلاة عددا وترا رآه صلى
الله عليه وسلم في منامه، ويزيد معها: اللهم صلّ على روح محمد في الأرواح،
اللهم صلّ على جسد محمد في الأجساد، اللهم صلّ على قبر محمد في القبور.”

( من كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيّد الكونين صلى الله عليه وسلم –
تأليف القاضي الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني ص444) ..

10 – قال القسطلاني: ورأيت في بعض المجاميع أنّ من أدمن قراءة المزمّل
والكوثر رآه صلى الله عليه وسلم ”

11- اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل بة العقد
وتنفرج بة الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى
الغمام بوجهة الكريم وعلى آله وصحبة في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..

12- ” قال اليافعي من أراد أن يراه صلى الله عليه وسلم فليغتسل أول ليلة جمعة
من أول شهر وليصل العشاء ثم اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة الفاتحة والمزمل
ثم بعد السلام يصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرّة وينام فإنه يراه
صلى الله عليه وسلم “..

وزاد في نسخة ويتوضأ بعد قوله فليغتسل وبعد قوله أول ليلة من الشهر ويلبس
ثياباً بيضاً طاهرة ويسلم من كل ركعتين وبعد قوله ألف مرة ويستغفر الله ألف
مرة ثم ينام على طهارة فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وجرب ذلك
وزاد في نسخة ويخبره بما فيه صلاحه. اهـ. قلت ونقله بدون زيادة في كنوز
الأسرار عن صاحب كتاب الحدائق عن صاحب أحكام القرآن”

13- و “عن بعضهم يصلي ليلة الجمعة أربع ركعات يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب
وسورة القدر ثلاث مرات، وفي الثانية فاتحة الكتاب والزلزلة ثلاث مرات، وفي
الثالثة فاتحة الكتاب والكافرون ثلاث مرات، وفي الرابعة فاتحة الكتاب
والإخلاص ثلاثاً ويزيد عليهما المعوذتين مرة ثم يسلّم ويجلس مستقبل القبلة
ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الف مرة ويقول: اللهم صلّ على النبي
الأمي محمد، فإنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه إن شاء الله تعالى
في الجمعة الأولى أو الثانية أو الثالثة قال القسطلاني نقلت هذا الأخير من خط
الشيخ بهاء الدين الحنفي إمام العينية نظر الله له بعين عنايته”

14- “قال القسطلاني وكذا كتبت من خطه سورة الفيل خاصيتها من قرأها في ليلة من
الليالي ألف مرة وصلّى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ألف مرة ونام رأى
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ومن كتبها وعلّقها عليه كانت حرزاً
عظيماً من الأعداء ونصره الله عليهم ولم ينله مكروه” اهـ.

15- “ومن منافع القرآن لجعفر الصادق من قرأ سورة الكوثر بعد صلاة يصليها نصف
الليل من ليلة الجمعة ألف مرة رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ.
قلت وذكر هذه الفائدة صاحب كنوز الأسرار بقوله من قرأها بعد صلاة العشاء ليلة
الجمعة ألف مرة وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة وسأل الله أن يريه
النبي صلى الله عليه وسلم أراه إيّاه ثم ذكر القسطلاني هذه الفائدة نقلا عن
التميمي بالزيادة التي نقلتها من كنوز الأسرار” اهـ

16- عن بعض الأكابر رحمه الله قال : ” إذا صلّى المغرب يتنفل ركعتين ركعتين
يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص سبع مرات فإذا سلّم يسجد ويقول سبحان
الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبع مرات ويصلي على النبي صلى
الله عليه وسلّم سبع مرات بهذه الصلاة يقول: اللهم صلّ على النبي الأمي محمد
وآله وسلم ثم يقول: يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم سبع مرات يفعل ذلك في كل
ركعتين إلى أن يدخل وقت العشاء فيصليها وبعد الصلاة يقول صلى الله على محمد
النبي الأمي ألف مرة وينام على الشق الأيمن ويصلي على النبي صلى الله عليه
وسلم حتى ينام فإنه يرى النبي صلى االله عليه وسلم” اهـ.

17- عن الحسن قال :” من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه
فليصلّ أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وأربع سور: الضحى وألم
نشرح، وإنا أنزلناه، وإذا زلزلت يتردّد فيهنّ فإذا جلس في الصلاة فليقرأ
التحيات ويصلّ على النبي صلى الله عليه وسلم سبعين مرة ثم يسلّم ولا يتكلّم
حتى يغلبه النوم فإنه يراه صلى الله عليه وسلم” اهـ.

بلـــغ العلا بكمــاله كشف الدجى بجماله
عظمت جميع خصاله صلـّـوا عليــه وآلـــه

18- يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مائتي مرة
فإذا فرغ من الصلاة يقول ثلاث مرات: يا الله يا رحمن يا محسن يا مجمل يا منعم
يا متفضل ويكتب هذه الكلمات على بياض ويجعله تحت رأسه فإنه يراه صلّى الله
عليه وسلم” اهـ. قلت وذكر السنوسي في مجرباته والهاروشي في كنوز الأسرار
والبكري في شرح النووي أن قراءة قل هو الله أحد تكون مائة مرة مع زيادة أرني
وجه نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم بعد يا متفضل. ” اهـ.

19- إذا صليت المغرب فقم فصل إلى العشاء الآخرة من غير أن تكلم أحداً وتسلم
بين كل ركعتين وتقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات
فإذا صليت العشاء الآخرة انصرف إلى منزلك ولا تكلم أحداً وصلّ ركعتين حين
تريد أن تنام تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد سبع مرات ثم
سلّم واسجد بعد السلام واستغفر في سجودك سبع مرات وصل على النبي صلى الله
عليه وسلم سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع رأسك من السجود
واستو جالساً وارفع يديك وقل : ( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا
أرحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا الله يا إله الأولين
والآخرين يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله)، ثم قم وارفع يديك ثم
قل كما قلت وأنت جالس مرة واحدة واستغفر الله العظيم وصل على النبي صلى الله
عليه وسلم ما شئت ثم ادخل الفراش ونم على يمينك فإنك تراه إن شاء الله تعالى
..

20- قال بعض الكبراء من أراد أن يرى جمال النبوة فليتوضأ عند نومه ويقعد على
فراش طاهر ثم ليقرأ سورة والشمس وسورة والليل وسورة والتين يبدأ في كل سورة
ببسم الله الرحمن الرحيم يفعل ذلك سبع ليال وليكثر من الصلاة عليه صلى الله
عليه وسلم ويتعاهد هذا الدعاء اللهم رب البلد الحرام والحل والحرام والركن
والمقام اقرأ على روح محمد منا السلام” اهـ.

21- قال بعض أهل العلم: إنّ رجلاً كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم وكان
يصلي عليه صلى الله عليه وسلم ستة عشر ألفاً يقول: اللهم صلّ على سيدّنا محمد
وآله حق قدره ومقداره” اهـ.

22- يقول بعد سلامه من صلاة الجمعة سبحان الله وبحمده مائة وبعد عصرها ألفاً
اللهم صلّ على النبي الأمي رواها الشيخ شهاب الدين إمام العينية عن سيدي
الشيخ محمد زيتون المغربي الفاسي شيخ شيخنا الشيخ أحمد شهاب الدين زروق وإنّ
سيدي أحمد الترجمان المغربي جرّبها بالمدينة الشريفة فصحت. اهـ

23- نقل شيخنا الشيخ حسن العدوي رحمه الله في شرح دلائل الخيرات عن بعض
العارفين نقلاً عن العارف المرسي رضي الله عنه: ( أنّ من واظب على هذه الصلاة
وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله
وصحبه وسلم في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي صلى الله
عليه وسلم يقظة)اهـ. وإذا كان ذلك مفيداً لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم
يقظة فبالأولى أنّ ذلك يفيد رؤيته صلى الله عليه وسلم مناماً”

24- نقل شيخنا في شرحه المذكور أيضاً عن الإمام اليافعي في كتابه بستان
الفقراء به ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( من صلى عليّ
يوم الجمعة ألف مرة بهذه الصلاة وهي: اللهم صلّ على سيدّنا محمد النبي الأمي
فإنه يرى ربّه في ليلته ربه أو نبيّه أو منزلته في الجنة فإن لم ير فليفعل
ذلك في جمعتين أو ثلاث أو خمس وفي رواية زيادة وعلى آله وصحبه وسلم. اهـ.))
ثم رأيت في كنوز الأسرار للشيخ عبد الله الخياط بن محمد الهلاوشي المغربي
الفاسي نزيل تونس بعد أن ذكر نحو ما تقدّم حكاية رؤيا رآها ملخصها أنه صلى
عليه صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الصيغة على هذه النية فلم ير شيئاً فرجع
إلى نفسه فصار يصلي محبة في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرأى رؤية
مبشرة أنه عرف نفسه في الجنة ثم زار ضريح النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال
وأنا اليوم لا أقوم بعدد من التزمها من الإخوان وصارت ديدنه فلله الحمد رب
العالمين قال وقد فعلها رجل من إخواننا فرأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
في المنام ودعا له فقال له صلى الله عليه وآله وسلم جعلك الله من المهتدين ثم
ظهر أثر الإهتداء عليه في أقرب مدة وفعل أيضاً آخر فرأى النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ودعا له بخير” اهـ.

25- ذكر القطب الربّاني سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتاب الغنية عن
الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: (( من صلّى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية
الكرسي مرة وخمس عشرة مرة قل هو الله أحد ويقول في آخر صلاته ألف مرة اللهم
صلّ على محمد النبي الأمي فإنه يراني في المنام ولا تتم له الجمعة الأخرى إلا
وقد رآني ومن رآني فله الجنة وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر )) اهـ..

26- أخرج أبو موسى المديني عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: (( ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد
الفاتحة خمساً وعشرين مرة قل هو الله أحد ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد
النبي الأمي فإنه لا تتم الجمعة القابلة حتى يراني في المنام ومن رآني غفر
الله له الذنوب )) اهـ.

27- قال الشيخ محمد حقي أفندي النازلي في كتابه خزينة الأسرار: أجازني شيخي
وسندي الشيخ مصطفى الهندي بذكر سنداته في المدينة المنورة في المدرسة
المحمودية سنة 1261 وسالت من بعض الخصائص والأذكار لانكشاف العلم وللتقرب إلى
الله تعالى وللوصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمني آية الكرسي
وهذه الصلاة: “اللهم صل على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد في كل لمحة ونفس
بعدد كل معلوم لك” وقال إن داومت عليها تأخذ العلوم والأسرار عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم حتى تكون في تربيته المحمدية بالروحاني وقال هذا مجرب
جربه فلان وفلان وعدّ كثيراً من الإخوان فقرأت هذه الصلاة في أول ليلة بدأت
منها مائة مرة فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال الشفاعة
لك ولأبويك ولإخوانك ثم وجدت بحول الله وقوته كما ذكر الشيخ قدّس سرّه ثم
أخبرت بهذه الصلاة كثيراً من الإخوان فرأيت من داوموا عليها نالوا أسراراً
عجيبة ما نلت مثلها وفيها أسرار كثيرة وتكفيك هذه الإشارة” اهـ.

28- قال السيّد أحمد دحلان مفتي مكة المشرّفة رحمه الله في مجموعته التي جمع
فيها جملة صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم: ومن الصيغ المجرّبة للإجتماع
بالنبي صلى الله عليه وسلم هذه الصيغة: اللهم صلّ وسلّم على سيدّنا محمد
الجامع لأسرارك والدال عليك وعلى آله وصحبه وسلم كل يوم ألف مرة. انتهى.”
اهــ.

29- ذكر السيد أحمد دحلان في مجموعته المذكورة أنّ من الصيغ الفاضلة التي ذكر
كثيراً من العارفين أن من داوم عليها ليلة الجمعة ولو مرة واحدة ينكشف لروحه
مثال النبي صلى الله عليه وسلم عند الموت وعند دخول القبر حتى يرى أن النبي
صلى الله عليه وسلم هو الذي يلحده. قال: قال بعض العارفين وينبغي لمن داوم
عليها أن يقرأها كل ليلة عشر مرات وليلة الجمعة مائة مرة حتى يفوز بهذا الفضل
العظيم والخير الجسيم إن شاء الله تعالى. وهي هذه: (اللهم صلّ على سيدنا محمد
النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم) انتهى.
ونقل نحو ذلك الشيخ الصاوي والشيخ الأمير عن الإمام السيوطي. ” اهـ.

30- قال الشيخ الصاوي في شرح ورد الدردير: قال بعضهم إنّ قراءة الصلاة
الإبراهيمية ألف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وعبارة شيخنا العدوي
في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين أنّ استعمال صيغة التشهد التي رواها
البخاري ألفاً ليلة الإثنين أو ليلة الجمعة موجب لرؤيته صلى الله عليه وسلم”
اهـ.

فهنيئاً لكم سيدي هذه المحبة التي أسأل الله العلي القدير أن يرزقك ويرزقنا
وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات حقائقها في أعمالنا وأقوالنا
ونياتنا… وأن يجمعنا بسيدّنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله
وصحبه ومن والاه، يقظة ومناما، ظاهرا وباطنا، حسا ومعنى، حالا ومآلا، دائما
وأبداً في الحياة الدنيا وعند الممات وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات
الخلد مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقاً، ومع والدينا وأزواجنا وذرياتنا وقراباتنا ومشايخنا
وساداتنا أولي الفضل علينا وذوي الحقوق علينا وجميع من وصونا وأستوصيناهم
بدعاء الخير لنا من الأحياء والأموات…. اللهم آمين بجاه سيد السادات ودليل
الخيرات سيدّنا محمد خاتم الرسالات صلى الله عليه وآله وسلم صلاة دائمة بدوام
الله باقية ببقاء الله لا حدّ لها ولا منتهى..

نسألك اللهم أن ترزقنا محبة حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم ورفقته دائما
وأبدا حسّا ومعنى ظاهرا وباطنا يقظة ومناما، في الحياة الدنيا وعند الممات
وفي البرزخ وفي الآخرة وفي أعلى جنات الخلد مع الذين أنعمت عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا…اللهم آمين بجاه سيّد
الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وسلم